tag:blogger.com,1999:blog-43784577995922638332024-02-07T12:50:11.271-05:00Câmara Temática de Culturas AyahuasqueirasCâmara Temática do Conselho Municipal de Políticas Culturais do Município de Rio Branco - Sistema Municipal de Cultura, que tem como órgão gestor a Fundação Municipal de Cultura Garibaldi Brasil.Hildo Montysumahttp://www.blogger.com/profile/14438822542392846083noreply@blogger.comBlogger207125tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-71811493701688216622020-11-24T17:56:00.009-05:002020-11-24T18:46:34.621-05:00<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 150%;">O registro dos dias: o dia da cultura
Ayahuasqueira <o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">Inês
Virginia P Soares*<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Desde 2018, a celebração do Dia da Cultura Ayahuasqueira, em 24 de
novembro, integra o calendário do Estado do Acre. A previsão legal desta data,
pela Lei estadual n° 3.399/18,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>é um bom
exemplo da amplitude do leque protetivo dos bens e direitos culturais. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Eleger dias comemorativos para formar e consolidar a memória coletiva é
uma prática secular, muito usada em todo o mundo. No entanto, há sempre tensão
nos processos de acomodação dos elementos da memória, com disputas pelo
protagonismo das narrativas oficiais. E, durante muito tempo, não prevalecia a
diversidade, e as homenagens eram, geralmente, rendidas a grupos ou pessoas que
já desfrutavam de privilégios e poder. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Nesse contexto, o resgate da data da assinatura da “Carta de Princípios
para o uso da ayahuasca perante a sociedade e o Governo Federal” (firmada em 24
de novembro de 1991), como o dia estadual para valorizar o exercício de uma
manifestação cultural, fortalecer a diversidade cultural acreana e realçar a
existência de um patrimônio cultural ligado ao uso da Ayahuasca em rituais
religiosos, sinaliza novos ares e se consolida como uma iniciativa relevante e
inspiradora. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">A efeméride fortalece os que exercem seus direitos culturais e pode ser
entendida como um lugar de memória, de acordo com a ideia original do termo,
difundida pelo historiador Pierre Nora, na publicação de 1984, da coleção de
textos intitulada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Les lieux</i> de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mémoire</i>, pela editora Gallimard, de
Paris. Para Nora, os Lugares para a Memória “nascem e vivem do sentimento de
que não há memória espontânea, que é preciso criar arquivos, manter
aniversários, organizar celebrações, pronunciar elogios fúnebres, notariar
atas..." (<a href="https://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/12101/8763"><span style="color: #1155cc;">NORA, 1993</span></a>). O citado historiador esclarece que
esses lugares assumem os sentidos material, simbólico e funcional; e graus
diversos. Inclusive, um lugar de aparência puramente material, como um depósito
de arquivos, só é lugar de memória se a imaginação lhe confere uma aura simbólica.
Um lugar puramente funcional, como um livro didático, um testamento ou uma
associação de ex-combatentes só entra na categoria se for objeto de um ritual.
Um minuto de silêncio, que parece o exemplo extremo de uma significação
simbólica, é por sua vez o recorte material de uma unidade temporal e serve,
periodicamente, para uma convocatória concentrada da lembrança (<a href="https://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/12101/8763"><span style="color: #1155cc;">NORA, 1993</span></a>). <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">O termo foi inicialmente utilizado no campo dos direitos humanos para se
referir a diferentes suportes para celebração das memórias de vítimas
submetidas a graves violações e/ou supressões de direitos: desde um minuto de
silêncio até locais que foram palco de violações de direitos e outras práticas
nefastas. Pierre Nora também ressalta que certos lugares de memória são
bastiões: “se o que eles defendem não estivesse ameaçado, não se teria,
tampouco, a necessidade de construí-los” (<a href="https://revistas.pucsp.br/index.php/revph/article/view/12101/8763"><span style="color: #1155cc;">NORA, 1993</span></a>).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">A instituição do Dia da Cultura Ayahuasqueira é, nessa visão, uma
“pequena fortaleza”, um abrigo, para as comunidades que utilizam a bebida como
um dos elementos essenciais de seu ritual religioso.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Apesar da riqueza da concepção
original do termo Lugar de Memória, a doutrina consolidou um entendimento mais
restrito e hoje a expressão é usada para um espaço material e construído. A
bibliografia anglo-saxã começou a falar de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sites
of memory</i>”; a hispânica de "<i style="mso-bidi-font-style: normal;">sitio
o espacios para la memoria</i>”; e no Brasil a expressão usual é “Lugares de
Memória” ou “Sítios de consciência”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Assim, embora a data que celebra a cultura Ayahuasqueira seja
essencialmente um lugar de memória, os estudiosos não a chamariam assim hoje em
dia. Mas, podemos considerá-la como um relevante componente do conjunto de
abordagens, mecanismos e ações para proteção, promoção e (re)conhecimento dessa
prática cultural pela coletividade, com a finalidade de valorização da
diversidade e fortalecimento dos direitos das pessoas que participam dos
rituais que usam Ayahuasca, bem como de sua transmissão para as futuras
gerações. E mais: essa data é um instrumento protetivo que tem respaldo nos artigos 215 e 216 da Constituição<span style="background: white; mso-highlight: white;">.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="text-indent: 36pt;">Nosso texto constitucional, além de indicar o dever do Estado de garantir
a todos o pleno exercício dos direitos culturais, bem como o dever de apoiar e
incentivar a valorização e a difusão das manifestações culturais (art. 215),
ainda abarcou a imaterialidade na consideração dos bens que integram o
patrimônio cultural brasileiro, não somente indicando que tanto as formas de
expressão como os modos de fazer, criar e viver são bens culturais, como também
ampliando os instrumentos protetivos dos bens culturais (art. 216, §1º), com
uma ruptura clara da exclusividade ou preponderância do tombamento. O Registro
surge nesse dispositivo da Constituição como um instrumento de destaque, já que
veio para preencher a lacuna de proteção para os bens (imateriais), que não
eram alcançados pelo tombamento. Mas, o aludido parágrafo §1º do art. 216
também deu abertura aos Estados e à comunidade para pensarem e implementarem
“outras formas de acautelamento e preservação''.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="text-indent: 36pt;">Nessa perspectiva, a inserção de um dia no calendário estadual é uma forma de acautelamento que caracteriza como bastião da memória e tem sede constitucional. No entanto, é necessário usar também, e em conjunto, outros instrumentos protetivos do patrimônio cultural, a começar pelo Registro dos Usos Rituais da Ayahuasca.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="text-indent: 36pt;">A reflexão sobre os limites e avanços na proteção dos bens culturais
imateriais no cenário brasileiro encontra no processo de Registro dos Usos Rituais da Ayahuasca, instaurado no IOHAN, em 2008, </span><span style="text-indent: 36pt;">alguns pontos instigantes. A
demora e os obstáculos encontrados na condução deste procedimento de registro
desafiam a reflexão acerca de algumas posições defendidas sobre a importância
deste instrumento protetivo.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;">O Decreto nº 3.551 de 2000 criou o Programa Nacional do Patrimônio
Imaterial e instituiu o registro de bens culturais que constituem o patrimônio
cultural brasileiro. O procedimento de registro fica a cargo do IPHAN, a
autarquia federal que cuida do patrimônio cultural brasileiro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 36pt;">O registro pode se dar em um dos quatro Livros: Livro de Registro dos
Saberes, Livro de Registro das Celebrações, Livro de Registro das Formas de
Expressão e Livro de Registro de Lugares. Quando existir a necessidade de
inscrição de um bem que não se enquadre em qualquer um dos livros já nominados
pelo Decreto, outros livros poderão ser abertos com a finalidade de atender a
demanda específica. Mesmo com a abertura normativa, nestes vinte anos, não se
criou livro algum além dos quatro livros expressamente nominados no decreto.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Os procedimentos a serem observados na instauração e
instrução do processo administrativo de Registro estão indicados na Resolução
001/2006, que regulamenta o Decreto 3.351/2000. Em seus considerandos, a citada
Resolução define bem cultural de natureza imaterial como as criações culturais
de caráter dinâmico e processual, fundadas na tradição e manifestadas por
indivíduos ou grupos de indivíduos como expressão de sua identidade cultural e
social; destaca, também, que o termo tradição é usado, na Resolução, em seu
sentido etimológico de “dizer através do tempo”, significando práticas produtivas,
rituais e simbólicas que são constantemente reiteradas, transformadas e
atualizadas, mantendo, para o grupo, um vínculo do presente com o seu
passado.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">A abertura do procedimento de registro se fará com
base em parecer circunstanciado da Câmara do Patrimônio Imaterial e será
precedida por Resolução específica do Conselho Consultivo, contendo a
justificativa e a especificação das categorias correspondentes.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">A elaboração e conclusão do Inventário Nacional de Referências Culturais
(doravante INRC) é a primeira etapa para se registrar um bem como patrimônio
cultural brasileiro. A segunda etapa é o Registro do bem, com sua inscrição em
um dos quatro Livros de Registros. Inscrito, o bem recebe o título de
“Patrimônio Cultural do Brasil”.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">O INRC é definido, no site do IPHAN, como “principal instrumento de
pesquisa de identificação a metodologia de pesquisas desenvolvidas para
produzir conhecimentos sobre os domínios da vida social, aos quais são
atribuídos sentidos e valores e, portanto, constituem marcos e referências de
identidades para determinar a virtude social. A identificação de referências é
estruturada em cinco categorias: celebrações, formas de expressão, ofícios e
modos de fazer, edificações e lugares. O inventário, baseado no INRC, é
dividido em três etapas: levantamento preliminar, identificação e
documentação.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Em 2017, o IPHAN organizou e realizou uma
Apresentação Pública do Levantamento Preliminar do INRC dos Usos Rituais da
Ayahuasca, em Rio Branco. Certamente uma atividade pertinente com os princípios
de participação e transparência que regem o procedimento de Registro. Ao mesmo
tempo, este evento público foi a última movimentação noticiada pelo IPHAN no
procedimento. A estagnação na fase de levantamento preliminar do INRC e sua
inconclusão até a presente data destoam da iniciativa de diálogo e de
valorização dos princípios da boa gestão administrativa. Afinal, a demora no
processo decisório transmite à comunidade uma mensagem de pouca relevância do
bem a ser registrado, ao contrário da celeridade, que sinaliza que a avaliação
do bem é prioridade e que o exercício dos direitos e da diversidade cultural
merece atenção, valorização e ações do poder público. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">No mais, não custa lembrar a necessidade de
finalização do INRC, já que este inventário, além de pressuposto para a fase
decisória do Registro, é também um instrumento que pode ter valor protetivo
autônomo, porque seu teor, como esclarecido na definição transcrita acima do
site do IPHAN, consiste na produção de “conhecimentos sobre os domínios da vida
social, aos quais são atribuídos sentidos e valores e, portanto, constituem
marcos e referências de identidades para determinar a virtude social.”<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0cm; tab-stops: 85.8pt; text-align: justify; text-indent: 42.55pt;">A Resolução IPHAN 001/2006, que regulamenta o Decreto
3.351/2000, estabelece a participação da sociedade também na fase decisória do
Registro. No art. 12 da aludida Resolução é prevista a manifestação da
sociedade após a conclusão da instrução técnica do processo administrativo de
Registro e do seu exame pela Procuradoria Federal. O prazo para que a manifestação
dos interessados será de 30 dias a partir da publicação, na imprensa oficial,
de aviso contendo o extrato do parecer técnico do IPHAN e demais informações
pertinentes. No art. 13, parágrafo único, da mesma norma, tem-se a previsão de
realização de audiência pública, caso tenham ocorrido manifestações em
contrário por parte da sociedade. A decisão acerca a realização ou não de
audiência pública fica ao cargo do Conselho Consultivo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Vale destacar que todo movimento e aparato
administrativo colocado à disposição da comunidade ou do indivíduo deve ser no
sentido de que seu direito fundamental à liberdade cultural seja realizado
plenamente, não cabendo indicação restritiva na forma de gestão ou manejo do
bem, ou ainda controle do teor das manifestações ou expressões populares ou
tradicionais. As medidas voltadas para a promoção e fomento dessas
manifestações culturais, pelos órgãos públicos, devem ser sempre iniciativas
complementares indispensáveis à proteção propiciada pelo Registro.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">No mais, o registro não cria ou modifica o <i style="mso-bidi-font-style: normal;">status</i> ou a essência do bem imaterial. O
valor dos Usos Rituais da Ayahuasca é conhecido e vivido por grupos que exercemsua liberdade de manifestação cultural e religiosa. Nessa ótica, a patrimonialização não mudará a relação dos participantes com o bem imaterial.</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">No entanto, quando (ou se) o IPHAN reconhecer que a prática cultural de utilização da bebida em ritual religiosos se enquadra nos requisitos para a concessãoo título de Patrimônio Cultural Brasileiro, ocorrerá um fortalecimento dos grupos e da prática nos espaços públicos e perante a sociedade em geral. Haverá exigência de posicionamento do poder público no sentido de evitar, também sob a ótica da patrimonialização, que direitos dos praticantes sejam violados. O compromisso de respeitar a prática cultural será público e se irradiará pela comunidade.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Nessa perspectiva, a titulação é um instrumento que
se projeta para o futuro já que com o Registro vem o Plano de Salvaguarda e a
possibilidade de uma maior proteção dos Usos Rituais da Ayahuasca.</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">Ao pensar na relação intergeracional e no legado da cultura Ayahuasqueira, surgem alguns dos pontos comuns a outros tantos patrimônios imateriais: o fortalecimento da identidade cultural, o respeito a diversidade cultural, o vínculo da comunidade com seu território e a compreeenção dos elos ou de memória que ligam os indivíduos de uma comunidade a seus bens culturais.</p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; mso-pagination: none; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;"><span style="text-indent: 35.45pt;">O arranjo institucional protetivo dos direitos e bens
culturais é norteado pela ideia de que a proteção dos bens imateriais apenas tem sentido em um contexto vivo, de compartilhamento de experiências e de conhecimento. Por essa razão, para muitos patrimônios, inclusive para os Usos Rituais</span><span style="color: black; text-indent: 35.45pt;"> da Ayahuasca, o Registro pelo IPHAN é uma bandeira de luta, reconhecimento e resistência.</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O uso da Ayahuasca tem inúmeras
interfaces e tensões, com complexidades bem maiores e mais largas do que as
advindas da seara do patrimônio cultural. Há muitos outros interesses legítimos
e com consequências econômicas e de saúde pública, que não podem ser
desconsideradas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mas, a meu ver, esse
debate não é essencial ou nem é pressuposto para adoção de medidas protetivas e
de patrimonialização do bem imaterial das comunidades não indígenas que
praticam a cultura ayahuasqueira.</p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span>Não
posso encerrar este texto sem mencionar a lição instrinseca entre os usos rituais da ayahuasca e o conhecimento tradicional dos povos da região amazônica. Mas essa lição não me impede de considerá-los como bens autônomos, como características próprias. Sei que, nesse contexto, há a complicadíssima discussão sobre os limites do protagonismo dos povos indígenas. grupo detentor desse saber ancestral<span style="color: black;">.</span> Mas, na minha opinião, são diferentes as
perspectivas entre os povos indígenas e os grupos que usam a Ayahuasca em seus
rituais religiosos, apesar da bebida em comum. Também noto que o suporte
normativo, a começar pelo suporte constitucional, é diverso. Exatamente dentro
dessa lógica é que percebo que há espaço para diálogo e construção de soluções.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Uma das janelas de reflexão que mais me
interessa e me encanta na temática cultural é exatamente a imprescindibilidade
da existência de dias especiais para o exercício dos diretos culturais. A
riqueza do cotidiano é, quase sempre, suficiente para a liberdade de expressão
cultural. Mas, vez por outra, o excepcional acontece e uma luta de anos vira um
“Dia”. É inspirador pensar que a inscrição do Dia da Comunidade Ayahuasqueira
se transformou em instrumento protetivo; e que este meio de proteção dura
meses, anos, enquanto espera o Registro e tudo mais que o tempo trouxer. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> *I<b>nês Virgínia Prado Soares</b> - formada em direito, é desembargadora do Tribunal Regional Federal da 3ª Região, mestre e doutora em direito pela Pontifícia Universidade Católica da São Paulo – PUC-SP, com estágio de pós-doutorado no Núcleo de Estudos de Violência da Universidade de São Paulo – NEV-USP (2009-2010).</span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: black;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><o:p></o:p></p>Hildo Montysumahttp://www.blogger.com/profile/14438822542392846083noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-87881143874140390372016-11-03T11:20:00.000-05:002016-11-03T11:20:55.044-05:00Carta dos Centros Tradicionalistas à II Conferência Mundial da Ayahuasca<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5kixOyorAbGBfSUr062fyFSeoJP0ZhfJA31sbEBCYVvCDmv0PqyzqtGwoxAnOc86g54OBsxdwv_AbD8wJ0QDU_NEa6fzvxgQIbm9_VYENK-XQM366czDgBuTmtYZ0_n3Q0sGPOWg9FIQ/s1600/confer%25C3%25AAncia-alexandre-noronha-580x384.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5kixOyorAbGBfSUr062fyFSeoJP0ZhfJA31sbEBCYVvCDmv0PqyzqtGwoxAnOc86g54OBsxdwv_AbD8wJ0QDU_NEa6fzvxgQIbm9_VYENK-XQM366czDgBuTmtYZ0_n3Q0sGPOWg9FIQ/s400/confer%25C3%25AAncia-alexandre-noronha-580x384.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="display: block; font-family: "helvetica","arial",sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px; text-align: center;">
<br /></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7080062794348508" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_92898" scrolling="no" src="https://www.scribd.com/embeds/329889130/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-GhHaBkI0Skmtp0WK2xNw&show_recommendations=true" width="100%"></iframe>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-48950845358906914212014-11-25T13:25:00.000-05:002014-11-25T13:26:01.634-05:00Morre o Mestre "Nica"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Registramos, com pesar, o falecimento do Mestre João Facundes, conhecido como o senhor "Nica" nesta madrugada.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O seu Nica foi contemporâneo do Mestre Irineu e era líder do Centro Rainha da Floresta, no Alto Santo.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nossos sentimentos!</span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-13334654982470825952014-10-08T14:47:00.000-05:002014-10-08T14:47:05.873-05:00Brechó do CICLUJUR<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Atenção! Imperdível, compareçam.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKduGttMEFeQchPzKhLttfd4y0-6_1rkaiaQo9rnWAzsyGBeOI934gcj1Ff9R3zMOkRPaOIIqNzGOUl1bxL8vTlLaP77eKzRhhcwN98SZCNIGFRdE7SzLNb6Nxc2-qg3srEjAAUn4LPxQt/s1600/bRECH%C3%93+Ciclujur.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKduGttMEFeQchPzKhLttfd4y0-6_1rkaiaQo9rnWAzsyGBeOI934gcj1Ff9R3zMOkRPaOIIqNzGOUl1bxL8vTlLaP77eKzRhhcwN98SZCNIGFRdE7SzLNb6Nxc2-qg3srEjAAUn4LPxQt/s1600/bRECH%C3%93+Ciclujur.jpg" height="252" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-7847436462973711232014-09-05T18:59:00.002-05:002014-09-05T19:00:09.891-05:00O ritual do Santo Daime na visão da Justiça<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnu7K56OsgoXqD0SqnFU7AbE6aXNutepciJ1m5dCYEiHGQv25I9UIrK5DPDoth5wsJj5qEr-kk2ERbldVAK2hKgGxKjU6ENoor3kGBTXnKBpY3kNLz93Dvjjiy3UwRjbxsBRnAA9D8QtD/s1600/Jair+Facundes.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnu7K56OsgoXqD0SqnFU7AbE6aXNutepciJ1m5dCYEiHGQv25I9UIrK5DPDoth5wsJj5qEr-kk2ERbldVAK2hKgGxKjU6ENoor3kGBTXnKBpY3kNLz93Dvjjiy3UwRjbxsBRnAA9D8QtD/s1600/Jair+Facundes.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnu7K56OsgoXqD0SqnFU7AbE6aXNutepciJ1m5dCYEiHGQv25I9UIrK5DPDoth5wsJj5qEr-kk2ERbldVAK2hKgGxKjU6ENoor3kGBTXnKBpY3kNLz93Dvjjiy3UwRjbxsBRnAA9D8QtD/s1600/Jair+Facundes.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEnu7K56OsgoXqD0SqnFU7AbE6aXNutepciJ1m5dCYEiHGQv25I9UIrK5DPDoth5wsJj5qEr-kk2ERbldVAK2hKgGxKjU6ENoor3kGBTXnKBpY3kNLz93Dvjjiy3UwRjbxsBRnAA9D8QtD/s320/Jair+Facundes.JPG" /></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><b>“Ritual do Santo Daime deve ser examinado à luz de um direito fundamental”, diz juiz federal M.Juiz Jair Araújo Facundes</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />O juiz federal Jair Araújo Facundes dedicou os últimos dois de seus 43 anos a realizar uma pesquisa para <a href="https://docs.google.com/file/d/0B-BGtvkZ6fgfU2tjWk91R1ZIV1k/edit?usp=sharing">dissertação de mestrado</a> em que aborda aspectos relacionados aos direitos fundamentais a partir do estudo de uma reivindicação concreta do direito à liberdade consubstanciada no caso ayahuasca.<br /><br />Trata-se do controvertido uso ritual de uma bebida psicoativa, mais conhecida como Santo Daime, que contém uma substância, o alcalóide dimetiltriptamina (DMT), proibida em tratado internacional e na legislação de vários países.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />Titular da 3ª Vara da Seção Judiciária do Acre, Jair Facundes examina decisões proferidas no âmbito administrativo e judicial e conclui que permitir ou negar o exercício de uma prática religiosa somente se justifica quando amparada por uma teoria política mais ampla acerca de como os bens, espaços e liberdades escassos devem ser ordenados no interior de uma comunidade política que busca se organizar por princípios que garantam a todos a mesma consideração e o mesmo respeito por parte do governo e da comunidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />Em certa medida a pesquisa é sobre um <a href="https://docs.google.com/file/d/0B-BGtvkZ6fgfd3RzVURCcC1zNU0/edit?usp=sharing">processo registrado em 1974, em Rio Branco, envolvendo Leôncio Gomes,</a> dirigente do centro original da doutrina do Daime, que foi intimado pela Polícia Federal para que se abstivesse de fazer uso da bebida psicoativa de origem indígena, feita a partir do cozimento de duas plantas, conhecidas, entre outros nomes, por ayahuasca, yagé, uascar, huni etc. A notificação policial relatava que várias “organizações altamente especializadas e laudos foram elaborados que comprovam, sem margem de dúvidas, a periculosidade de tal xarope”. Qualificava a bebida como droga, e afirmava que seu uso causa mal “não só físico mas à mente”. <a href="http://floresemcasa.blogspot.com.br/2014/09/o-ritual-do-santo-daime-na-visao-da.html" target="_blank">Continue lendo.</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fonte: <a href="http://floresemcasa.blogspot.com.br/2014/09/o-ritual-do-santo-daime-na-visao-da.html">http://floresemcasa.blogspot.com.br/2014/09/o-ritual-do-santo-daime-na-visao-da.html</a></span></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-48204107445263314352014-08-16T10:01:00.000-05:002014-08-16T10:01:36.519-05:00“Manuel Araújo – um amigo da União do Vegetal”<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhU8WkSRHo0CxzR4Is1tjlRg2rp3usarY-qRc2LWWbOHlELGSiqt3lCsnbCmvKaqx6CAYW1D_Sntv_4qEmJgK8XCPef6FcHhXHY5msgM9PuUsdUlj-Kgl1bSsi70mIDIf-0YZ9Zx6FegQ/s1600/Edson+Lodi+-+Manuel+Ara%C3%BAjo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJhU8WkSRHo0CxzR4Is1tjlRg2rp3usarY-qRc2LWWbOHlELGSiqt3lCsnbCmvKaqx6CAYW1D_Sntv_4qEmJgK8XCPef6FcHhXHY5msgM9PuUsdUlj-Kgl1bSsi70mIDIf-0YZ9Zx6FegQ/s1600/Edson+Lodi+-+Manuel+Ara%C3%BAjo.jpg" height="320" width="268" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Amanheço lembrando-me de um grande amigo, o padrinho Manuel Araújo, velho pastor da Casa de Jesus – Fonte de Luz, em Rio Branco, AC. Amanhã, 17 de agosto comemora-se o dia de sua alegre partida para os Campos Celestiais.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Em a homenagem e gratidão a ele e aos amigos e fieis da Missão, reproduzo parte de uma crônica “Manuel Araújo – um amigo da União do Vegetal”, publicada em meu livro Estrela da Minha Vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">“Padrinho Manuel Araújo está enfermo e passa a maior parte do tempo em uma rede branca nos fundos da casa. Com grande emoção para lá me dirijo. De longe, avisto a rede balançando suavemente entre alguns pés de Rainha – leve barquinha impulsionada pela brisa benfazeja, a deslizar no oceano do Criador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Paro um instante e observo suas claras mãos. Magras e ainda firmes, deixam transparecer a simplicidade, o carinho do algodão, onde estão sobrepostas. Fortes mãos que nunca esmoreceram ao combater os vícios e ao segurar o leme de tantas vidas à deriva. No centro da rede – os olhos no céu preparam o breve voo -, o semblante sereno e manso do padrinho Manuel Araújo espelha humilde o esmero de quem tem as mãos limpas e o coração de ouro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Os pés de Chacrona - amor de mãe agasalhando o filial coração – o acolhem, cercando-o com suavidade e ternura. Elas, a meus olhos imersos nas águas da gratidão, assemelham-se a um ninho de onde brevemente um pássaro irá voar, em busca da mesma luz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Tomo a mão de Ana Celeste – leve como a aragem a envolver a Casa de Jesus – e despeço-me de meu amigo. Falamos poucas palavras. Nossos corações sentiam outra linguagem: o ressoar da futura saudade, o que hoje é uma realidade – rede branca a balançar entre verdes folhas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ah! Meu coração...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Fonte: <a href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10204653913774339&set=a.3622212880534.172468.1430326723&type=1&theater" target="_blank">Facebook - Edson Lodi</a></span></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
</div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-71034649509663633932014-08-15T23:12:00.003-05:002014-08-15T23:16:09.487-05:00Culturas Ayahuasqueiras - Relatório do Seminário de 2010 e Carta do Fórum Setorial de 2012<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="display: block; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 12px auto 6px; text-align: center;">
<a href="http://pt.scribd.com/doc/236946526/Relatorio-do-Seminario-2010-e-Carta-do-Forum-Setorial-de-2012" style="text-decoration: underline;" title="View Relatório do Seminário 2010 e Carta do Fórum Setorial de 2012 on Scribd"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Relatório do Seminário 2010 e Carta do Fórum Setorial de 2012</span></a></div>
<iframe class="scribd_iframe_embed" data-aspect-ratio="0.7068965517241379" data-auto-height="false" frameborder="0" height="600" id="doc_70946" scrolling="no" src="//www.scribd.com/embeds/236946526/content?start_page=1&view_mode=scroll&access_key=key-Kkpx2IVZ6g8lDzYCQBCU&show_recommendations=false" width="100%"></iframe></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-7918791999805030812014-07-20T13:22:00.002-05:002014-07-20T13:32:42.804-05:00Mestre Conselheiro Antônio Geraldo da Silva, o Marinheiro de Luz<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jornal Grande Bahia | Juarez Duarte Bomfim | Publicado em 20/07/2014</span><br />
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></i>
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">As Obras de Caridade, iniciadas lá no ano de 1945 pelo Mestre Daniel, tiveram</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjABjHXBo9aiClvVnxxzcVtHjzEuzv3b2eGjrpJnXLrNTf9LISHLvOEAfl2T0x9FL6VmRFiZMU0HXq-vPUUl9HNKvfuCHVSDUZOXBlLCTtNHbc3WuL5cisWWh72HiAQdmwImlZQf-XMF-Hi/s1600/Antonio-Geraldo-da-Silva.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjABjHXBo9aiClvVnxxzcVtHjzEuzv3b2eGjrpJnXLrNTf9LISHLvOEAfl2T0x9FL6VmRFiZMU0HXq-vPUUl9HNKvfuCHVSDUZOXBlLCTtNHbc3WuL5cisWWh72HiAQdmwImlZQf-XMF-Hi/s1600/Antonio-Geraldo-da-Silva.jpg" height="320" width="213" /></a></i></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>continuidade sob o comando zeloso do presidente Antônio Geraldo, um bom conselheiro.</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Antônio Geraldo da Silva chegou a Rio Branco – Acre em 30 de junho de 1944, na condição de soldado da borracha. Por ser arrimo de família e pela forte oposição materna de enviar seu filho à guerra, foi poupado de lutar nos campos de batalha italianos.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O Brasil havia entrado na 2ª Guerra Mundial ao lado dos Aliados e jovens brasileiros eram recrutados para lutar na Itália. Um outro contingente de alistados — geralmente nordestinos — foi enviado pelo governo a Amazônia, para participar do esforço de guerra de suprir os americanos de borracha vegetal para a indústria civil e bélica.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Os soldados da borracha escapavam da violência e morte da II Guerra Mundial, mas não se livravam de doenças como a malária e do tratamento brutal e desumano perpetrados pelos seringalistas contra os seringueiros.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
Inicialmente, Antônio Geraldo trabalhou como oleiro, depois foi enviado aos seringais. Adoeceu, retornou à cidade. Trabalhou novamente como oleiro. Passou inúmeras dificuldades materiais com desempregos frequentes e doenças como o impaludismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
Eu tinha um Barquinho</div>
<div style="text-align: justify;">
Que navegava sem ter direção</div>
<div style="text-align: justify;">
Navegava num rio muito caudaloso</div>
<div style="text-align: justify;">
Chamava-se Rio Ilusão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com o falecimento da mãe, Maria Fernandes da Silva, abandonou o sonho de voltar a residir no Rio Grande do Norte. Músico violeiro, caiu na seresta e na boemia do bairro do Papôco — baixo meretrício da Cidade de Rio Branco – Acre. Bebia muito.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eu fiquei desprezado</div>
<div style="text-align: justify;">
Chorando sem consolação</div>
<div style="text-align: justify;">
Fiquei sem Papai</div>
<div style="text-align: justify;">
Fiquei sem Mamãe</div>
<div style="text-align: justify;">
Fiquei sem meus irmãos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No ano de 1948 casou-se com Antônia Ferreira da Silva. Órfã de pai e mãe, Antônia trabalhou como empregada doméstica até a época do seu matrimônio. Tiveram nove filhos. Dona Antônia ajudava no orçamento familiar exercendo a atividade de lavadeira.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antônio Geraldo narra como conheceu o Mestre Daniel Pereira de Mattos, em junho de 1955:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Conheci o Daniel por intermédio da Antônia. Ela conhecia o Daniel desde o tempo de moça. Eu não o conhecia, não sabia quem ele era. Então adoeceu o irmão da Antônia, o mais velho. Aí tive que ir com ela atrás de recurso para o irmão. Foi aí que conheci o Daniel. Quando chegamos na casa dele, ele nos recebeu muito bem. Ele fez o atendimento e eu fiquei de buscar a resposta do trabalho e o remédio que ele ia fazer pro irmão dela, num domingo. Então, chegou o domingo e vim atrás do resultado que ele ia preparar. Quando lá cheguei, ele disse que o irmão dela não tinha cura, só se Deus o permitisse. Em verdade nós tínhamos chegado muito tarde. A doença dele era sífilis que ele tinha arranjado de uma mulher. De fato o irmão dela não tinha cura mesmo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Daniel convidou Antônio Geraldo para retornar no dia seguinte, pois tinha um assunto com ele. Antônio confirmou que iria. Mas, intimamente pensou: “venho uma desgraça que eu venho!”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Já no dia subsequente:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Quando cheguei do serviço a Antônia já tinha arrumado a roupa para eu ir lá no Daniel. O dia de eu voltar lá no Daniel era aquele. Eu cheguei por ali como quem não quer nada e ela disse assim:</div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
— Rapaz, você não vai lá no Daniel? Ele não disse que tinha um negócio com você?</div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
Desconfiado e vacilante, Antônio Geraldo responde:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Eu mesmo não vou não!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antônia insiste:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Rapaz, você não disse pro homem que ia? Como é que você agora diz que não vai?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com a insistência da esposa, e para não brigar com ela, Antônio Geraldo bolou um plano, em pensamento: “eu digo que vou e vou pro Papôco. Quando for mais ou menos lá para as nove, dez horas, eu venho pra casa e digo que fui”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Respondeu para a mulher:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Eu vou!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vestiu a roupa e saiu de casa com a intenção de ir ao meretrício. No caminho, duas vozes contrárias falavam ao seu ouvido. Parecia que tinha um espírito bom e um espírito ruim o acompanhando, pensou.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A primeira voz lhe dizia: “Mas rapaz, como é que você vai mentir para a sua mulher sem necessidade? Tamanho homem! Rapaz, só porque o homem convidou para ir lá? Isso é papel de um homem?”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mudava de rumo, em direção à Vila Ivonete. Um pouco mais à frente, a segunda voz o dissuadia. E trocava de rota, em direção ao Papôco. Foi assim nesta peleja até quando deu por si e já estava no terreiro de Daniel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Antônio Geraldo chegou, parou diante a Capelinha de São Francisco, com uma Cruz de madeira em frente. Entrou.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— A Capela era pequenininha, tinha muita imagem de santo e era cheia de coisa. Uma vela acesa aqui, outra ali. Aí olhei para o Daniel, aquele homem preto escuro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Preconceituoso, pensou: “agora apareceu um macumbeiro de verdade!”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A desconfiança e a imagem negativa que ele tinha do Mestre Daniel foi se desfazendo quando este lhe fez três perguntas: se amava a Deus, se tinha medo e se Antônio queria ver toda a sua vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com respostas afirmativas de Antônio, na Santa Luz do Daime Daniel percebeu o seu valor e reconheceu nele um dos irmãos amigos a quem confiar a continuidade da Missão. Antônio Geraldo se tornou discípulo do Mestre.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando do desencarne do Fundador, em 8 de setembro de 1958, após breve crise sucessória em que os trabalhos estiveram suspensos por dois meses, os membros da Capelinha de São Francisco se reuniram e foram à casa de Antônio Geraldo da Silva convidá-lo a assumir a presidência. Antônio inicialmente vacilou em aceitar tamanha responsabilidade:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Rapaz… Eu acho que não vou assumir esse compromisso, porque acho que não tenho a capacidade para isso. Eu vi o que foi que Daniel sozinho passou aí dentro desse compromisso. O sofrimento que ele teve, ele sozinho. E eu tenho uma mulher e oito filhos pequenos para dar de comer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Porém, a estrela que o guiava e irradiava — o santo missionário Bispo Dom Policarpo — baixou, lhe orientando e motivando a seguir adiante, na Missão de Daniel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dessa maneira, Antônio Geraldo da Silva foi empossado na direção deste lindo Culto de Oração em 20 de janeiro de 1959, Dia do Soldado Guerreiro Mártir Senhor São Sebastião.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seguindo os passos do seu Mestre, firmou um compromisso de não se afastar das dependências do Centro por dez anos. Chegou a despertar a atenção das autoridades eclesiásticas da Cidade de Rio Branco quando, em 30 de novembro de 1969, recebeu uma visita de integrantes da Ordem dos Servos de Maria, que o consideraram um “prisioneiro” — um preso voluntário por questões de ordem espiritual, necessária para cumprir o compromisso através do sacrifício.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Praticou a caridade e viveu da caridade. Habilidoso em mexer com aparelhos de rádio, fez um curso por correspondência e se tornou técnico em rádio e televisão, atividade profissional que exerceu no restante da sua vida em matéria, ajudando a sustentar a sua família.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A sua gestão a frente da Capelinha de São Francisco foi de institucionalização da Doutrina e de importantes empreendimentos feitos por esta laboriosa comunidade religiosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ao longo das décadas de 1960 e 1970 foi concluída a nova igreja em alvenaria e o conjunto de edificações que constituem a arquitetura do Centro e a simbologia da Missão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O período de gestão do irmão Antônio Geraldo foi também de inúmeras perseguições a Doutrina e profanações do Templo, que serviram como provação para os irmãos firmarem a fé e a continuidade desta Missão de Luz, cumprindo assim as palavras de Cristo: “se alguém quiser ser Meu discípulo, tome a sua cruz e me siga”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este foi um tempo de realizações não só materiais, mas principalmente ritualística e doutrinária. Na Santa Luz do Daime, o presidente Antônio Geraldo foi recebendo orientação espiritual do Mestre Daniel do que deveria ser feito para organizar os ritos doutrinários.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Novos salmos e hinos foram trazidos espiritualmente pelo Fundador. Em meados da década de 1970 o Livro Azul (Livro do Hinário) estava composto de 446 hinos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As Obras de Caridade, iniciadas lá no ano de 1945 pelo Mestre Daniel, tiveram continuidade sob o comando zeloso do presidente Antônio Geraldo, um bom conselheiro. Ele era responsável pelos atendimentos espirituais no Altar da Igreja e pela distribuição do Daime. Com sua melodiosa voz entoava os salmos sagrados durante o Culto Santo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na sua gestão foi edificado o Salão de Bailado e instituído esse festejo, com a formação do Conjunto Santa Fé (banda musical).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fala Antônio Geraldo da Silva:</div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
— Eu via dentro da miração um barquinho navegando no mar. Do mesmo jeito que ele está ali, naquele formato (o Coreto com o Barquinho no topo), todo enfeitado, como depois eu construí. O Barquinho era para a gente ter o bailado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Outra importante realização foi a criação e o estabelecimento do fardamento, com a simbologia da Missão, bordada à mão. A primeira responsável pelo bordado das fardas foi a irmã Francisca Campos do Nascimento (Dona Chica Gabriel). No seu exíguo tempo livre, o presidente Antônio Geraldo sentava ao seu lado, pegava da linha e agulha e ajudava na lida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Passados 18 anos, Antônio Geraldo da Silva recebeu uma nova missão, a de fundar o Centro Espirita Daniel Pereira de Matos, em homenagem ao Fundador, e dai prosseguir com os trabalhos espirituais. A abertura do novo Centro ocorreu no dia 20 de janeiro de 1979 — dia do Mártir São Sebastião.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eu com a fé pura</div>
<div style="text-align: justify;">
Que tive em meu coração</div>
<div style="text-align: justify;">
Pedi a Jesus</div>
<div style="text-align: justify;">
E a Virgem Santíssima</div>
<div style="text-align: justify;">
Que me desse outra embarcação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Origem do nome Barquinha</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para abrir o Culto Santo no templo recém-edificado, o Mestre Conselheiro Antônio Geraldo da Silva contou com o apoio do irmão amigo Sebastião Mota de Melo (Padrinho Sebastião), que lhe forneceu os primeiros litros de Daime, após receber uma carta sua.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depoimento de José Carlos Bezerra da Silva, presidente do Centro Espírita São Francisco de Assis, em Plácido de Castro – Acre:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Esta carta foi entregue em minhas mãos e de seu filho Solerne Geraldo da Silva, e então fomos à Colônia Cinco Mil entregar a carta, e ao ler, Sebastião Motta nos entregou uma frasqueira de Daime e disse: “Diga a Antônio Geraldo que se ele precisar de mais pode mandar buscar”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eu sentado na margem</div>
<div style="text-align: justify;">
Do rio chamado Ilusão</div>
<div style="text-align: justify;">
Avistei uma Barquinha</div>
<div style="text-align: justify;">
Que vinha correndo</div>
<div style="text-align: justify;">
Rumo a minha direção.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com auxilio de familiares e amigos, Antônio Geraldo, constrói uma igrejinha de madeira e um Salão de Bailado coberto de lona. Logo na primeira festa realizada, uma grande chuva derruba aquele salão improvisado. O dirigente não esmorece:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Vamos fazer um Barquinho de verdade!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Salão de Bailado (Parque) foi construído em formato de um Barco, e a partir daí surgiu o nome Barquinha, “pois como a capela ainda não possuía um nome, um título, então todos passaram a chamar de Barquinha” — afirma José Carlos Bezerra da Silva.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eu me aproximei da Barquinha</div>
<div style="text-align: justify;">
Com alegria em meu coração</div>
<div style="text-align: justify;">
Nela vinha um bondoso velhinho</div>
<div style="text-align: justify;">
Ele entregou-me a Barquinha</div>
<div style="text-align: justify;">
E me deu muita explicação</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O jornalista e escritor Silvio Martinello residia próximo ao Centro Espírita Daniel Pereira de Matos, lá na Vila Ivonete Nas suas crônicas narrando o cotidiano de seu bairro e da sua cidade, ele sempre se referia a “Barquinha”, especialmente nas noites de festas, quando a música comemorativa irradiada daquela casa Espírita varava as noites rio-branquenses. Isso popularizou o nome “Barquinha”, que os antropólogos passaram a associar a esta linha espiritual ayahuasqueira fundada por Mestre Daniel Pereira de Mattos em 1945, ano de início da Missão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este bondoso velhinho</div>
<div style="text-align: justify;">
Que trouxe esta embarcação</div>
<div style="text-align: justify;">
Foi o Nosso Presidente</div>
<div style="text-align: justify;">
Que trabalhou doze anos</div>
<div style="text-align: justify;">
Entre todos os meus irmãos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Depoimento de Antônio Geraldo Da Silva Filho, herdeiro espiritual do Mestre Conselheiro:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— “Assim, passados 18 anos, ele recebeu uma nova missão, a de fundar outro Centro, o qual atribuiu o nome de Centro Espirita Daniel Pereira de Matos, em homenagem ao Fundador da Barquinha e dai prosseguiu com essa nova missão. A abertura do Centro Espírita Daniel Pereira de Matos foi no dia 20 de janeiro de 1979 e daí comandou esse Centro até julho de 2000, quando faleceu, deixando um legado de mais de 300 hinos que são cantados na Igreja e mais de 700 hinos para as festas com bailado, quando as entidades que passaram os hinos vêm para bailar. Esses hinos foram todos recebidos entre os anos 1979 e 2000. O Mestre Antônio Geraldo cumpriu sua missão até o fim, prova disso são os mais de 1000 hinos que recebeu. Um legado de mensagens de profundo conhecimento que só quem aprende a meditar, contemplar, buscar fundo mesmo, consegue compreender a grandeza que são esses ensinamentos”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Este Marinheiro de Luz, Mestre Conselheiro Antônio Geraldo da Silva, faleceu aqui em matéria e renasceu no mundo espiritual em 28 de julho de 2000.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lá da eternidade, inspira e orienta a irmandade da sua Barquinha a prosseguir na linda viagem sobre as ondas do Mar Sagrado, recolhendo almas penitentes para entrega-las nos Santos Pés de Jesus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://www.jornalgrandebahia.com.br/2014/07/mestre-conselheiro-antonio-geraldo-da-silva-o-marinheiro-de-luz.html" target="_blank">http://www.jornalgrandebahia.com.br/2014/07/mestre-conselheiro-antonio-geraldo-da-silva-o-marinheiro-de-luz.html</a></div>
</span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-66034504333718438362014-07-06T10:19:00.001-05:002014-07-06T10:33:10.914-05:006 de Julho. Passagem para a vida espiritual do Mestre Raimundo Irineu Serra Juramidã<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.jornalgrandebahia.com.br/wp-content/uploads/2014/07/Mestre-Irineu.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img src="http://www.jornalgrandebahia.com.br/wp-content/uploads/2014/07/Mestre-Irineu.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jornal Grande Bahia | Juarez Duarte Bomfim | Publicado em 06/07/2014</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Todo aquele que de ti se recorde e te chame de coração, e confie, receberá a Luz.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Alquebrado pelo peso da idade e sentindo que se aproximava o dia de sua passagem para o mundo espiritual, Mestre Raimundo Irineu Serra dizia a todos que o procuravam:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Eu não sinto dor. Eu não sinto fome. Eu não sinto nada. O que eu sinto é não ter para quem entregar o meu trabalho. E saudades de vocês. Eu sinto uma saudade tão grande de vocês que é isto que está me abatendo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Já não comia carne, dizia que o organismo dele não mais aceitava essas coisas. No final de junho de 1971 ele chamou a um de seus seguidores mais próximos, Leôncio Gomes da Silva e lhe entregou a direção dos trabalhos, dizendo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Leôncio, tu vai assumir a direção dos trabalhos. Tu não vai ser o chefe. O chefe sou eu. Mas fique aí para receber as pessoas, para ensinar a doutrina. Escuta o que estou te dizendo, não faça mais do que estou te entregando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Perto do dia 30 de junho de 1971, Percília Matos da Silva, discípula dileta, pergunta para ele:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- O senhor não gostaria de uma Concentração para melhorar sua saúde?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- É bom! Então vamos fazer. Chame o pessoal mais próximo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">E assim, a Concentração da noite de 30 de junho de 1971 – poucos dias antes do seu passamento – foi feita em benefício da sua cura. No final da função religiosa, Mestre Irineu perguntou:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Quem foi que viu o meu enterro?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Os presentes disseram que não tinham visto nada, e ele disse que havia recebido um remédio e que ficaria bem.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- E que remédio é este, mestre?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- É um remédio que tem em todo lugar… Eu cheguei a um salão onde havia uma mesa arrumada, toda composta com as cadeiras em seu lugar, só havia uma cadeira vazia, a da cabeceira. Foi então quando a Virgem Mãe Soberana chegou ao meu lado e disse: “De hoje em diante você é o Chefe Geral dessa missão. O General. Tu és o chefe no Céu, na Terra e no Mar. Para todos os efeitos. Todo aquele que de ti se recorde e te chame de coração, e confie, receberá a Luz”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Foi assim que, depois de 50 anos de trabalho, a Virgem da Conceição, Rainha da Floresta, afirmou e reafirmou o seu comando espiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">6 de julho de 1971. Depõe Percília:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Todo dia quando eu saia daqui, ia lá. E, se não fosse, ele reclamava. Nesse dia eu fui. Ele estava alegre, alegre. Parecia não estar sentindo coisa nenhuma. Conversava e contava história. Fiquei um tempo por lá e disse que ia voltar pra casa pra fazer o almoço. Ele disse:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Você não vai não. Você ‘tá com fome? – e chamou a menina para botar o almoço na mesa.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">– Você não vai agora não. Quero conversar com você.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">“Ele estava na maior alegria, contando tudo! Eu pensei: ‘Graças a Deus! Ele está bom!’ E disse para ele:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Amanhã eu vou à rua, pois vou receber.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Vá. Pode ir.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">“Aí eu tomei benção e ele fez uma recomendação como nunca tinha feito antes. Não entendi nada. Eu o vi tão alegre que não suspeitei de coisa alguma. Ele me recomendou que eu fosse muito feliz. Saí tranquila… e satisfeita”.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A um grande mestre é dado o poder de saber a hora da sua passagem desta vida para o mundo espiritual. Jesus Cristo tinha todo o conhecimento da sua trajetória aqui na Terra, e isso, mais que facilitar a sua missão, aumentava o desafio rumo à vitória.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Prevendo o sofrimento que o esperava com a vil crucificação, suou “grossas gotas de sangue” no Horto das Oliveiras.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Pai, se quiseres, afasta de Mim este cálice, não se faça, contudo, a minha vontade, mas a tua.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Então vindo do Céu, apareceu-Lhe um anjo que O confortava.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">“Quando chegamos (Percília e Pedro, seu marido) em frente ao Palácio (Palácio Rio Branco, no centro da capital do Acre) encontramos a esposa do Seu Doca. Ela vinha amarela, com os cabelos assanhados. Foi logo dizendo:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— O Mestre, meu Deus! O Mestre morreu!</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">“Só acreditei quando cheguei. Ele ainda estava na cama. O suor derramando como se estivesse trabalhando muito”.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Foi nesta tarde de verão amazônico de 6 de Julho de 1971 que Raimundo Irineu Serra fez a sua passagem para o mundo espiritual, enquanto esperava um chá de folha de laranjeira que a filha Marta preparava. Nesse mesmo dia o seu corpo baixou à sepultura.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pisei na terra fria</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Nela eu senti calor.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ela é quem me dá o pão</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A minha Mãe que nos criou.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Havia ali um vaso cheio de vinagre. Imediatamente correu um deles (soldado) a tomar uma esponja, embebeu-a em vinagre e, fixando-a numa cana e levando-a à sua boca dava-lhe de beber”… “Então Jesus, depois de ter tomado o vinagre, disse:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">- Está consumado!</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Depois, tornando a dar um grande grito, Jesus entregou o Espírito, dizendo:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">- Pai, em tuas mãos entrego o meu Espírito.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dizendo isso, inclinou a cabeça, entregou o Espírito e expirou.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A minha Mãe que nos criou</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">E me dá todos os ensinos</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A matéria eu entrego a ela</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">E meu espírito ao Divino</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nosso mestre, Raimundo Irineu Serra, adotou o lema do Círculo Esotérico da Comunhão do Pensamento — Hei de Vencer — que hoje adorna as portas de entrada de muitas casas e centros daimistas. O que temos de vencer é o pecado e a morte, para alcançarmos as promessas do Nosso Senhor Jesus Cristo: “Ao que vencer, farei dele uma coluna do templo do meu Deus; e nunca mais de lá sairá”, isto é, estará livre da “roda de sansara”, do ciclo de nascimento e morte, encarnação e desencarne… livre das agruras de ter que — “se Deus lhe der licença” — voltar a este plano de expiação e resgate que é o Planeta Terra.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Do sangue das minhas veias</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Eu fiz minha assinatura</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O meu espírito eu entrego a Deus</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">E o meu corpo à sepultura</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dona Percília esclarece: “e a história do remédio que ele tinha recebido é a terra onde se pisa. Ele não foi pra debaixo da terra? Ele não disse que tem em todo lugar? È a própria terra…”</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jesus Cristo, o Bom Pastor, veio para os seus: “Eu não deixo perecer nenhum daqueles que são meus”; Raimundo Irineu Serra, Mestre Ensinador, poderia afirmar, assim como o Cristo afirmou: “Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz”, pois “bem-aventurados são os que ouvem a palavra de Deus e a guardam!”</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A um irmão descrente que foi visitá-lo, e que lhe falou da dificuldade de acreditar em Deus, Mestre Irineu recomendou:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">- Acredite em mim, que estou aqui, frente a você, que eu acredito em Deus por vós.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Aqui eu findei</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Faço a minha narração</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Para sempre se lembrarem</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Do velho Juramidã.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fonte: <a href="http://www.jornalgrandebahia.com.br/2014/07/6-de-julho-passagem-para-a-vida-espiritual-do-mestre-raimundo-irineu-serra-juramida.html" target="_blank">Jornal Grande Bahia - Blog do Juarez Bomfim</a></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-56307318347562828052014-07-03T00:31:00.000-05:002014-07-04T06:40:43.579-05:00Centenário de Francisco Gabriel do Nascimento, servo de Jesus<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Por Juarez Duarte Bomfim - 02.07.2014</i></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8fH3L8W60I_yi8nrbrCn0k_pvee7rDPu2fHdVZ1Q6haCyhuP6z7dkvhn8oBI952HOj8wLDq_hxHOA39XdhJi-CgG-5bQvB6vpDqgEvY5eXskPOfV1MRt2_5NkDGwmUzBX-z-xnq-GbWB-/s1600/Francisco-Gabriel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8fH3L8W60I_yi8nrbrCn0k_pvee7rDPu2fHdVZ1Q6haCyhuP6z7dkvhn8oBI952HOj8wLDq_hxHOA39XdhJi-CgG-5bQvB6vpDqgEvY5eXskPOfV1MRt2_5NkDGwmUzBX-z-xnq-GbWB-/s1600/Francisco-Gabriel.jpg" height="320" width="227" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Francisco Gabriel do Nascimento</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-large;">O padrinho Chico Gabriel é um exemplo de zeloso patriarca, líder comunitário, soldado dos exércitos de Jesus.</i></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Patriarca de uma laboriosa e ordeira família, Francisco Gabriel do Nascimento (seu Chico Gabriel) é um dos poucos remanescentes ainda encarnados contemporâneos do Mestre Daniel Pereira de Mattos, o Frei Daniel, fundador do Centro Espírita e Culto de Oração “Casa de Jesus — Fonte de Luz” (Rio Branco-Acre), linha espiritual carinhosamente apelidada de “Barquinha”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Seu Chico Gabriel é um dos muitos nordestinos que migraram para a Amazônia nos ciclos da borracha e formaram a civilização acreana. Paraibano de Brejo do Cruz, uma das suas maiores diversões sempre foi contar causos e sagas de sua infância e juventude sertaneja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A idade provecta do Padrinho Chico Gabriel (03.07.1914) o torna uma testemunha privilegiada do comecinho desta linda Missão de Luz, pois conheceu o Mestre Daniel quando este ainda construía uma pequena capela voltada para o nascente, medindo mais ou menos 3X5, uma construção rústica de taipa e paus roliços, coberta de palha, que consagrou a São Francisco das Chagas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Foi assim: Chico Gabriel migrou para Rio Branco – Acre ao lado de um amigo e compadre de nome Luiz. Não tendo onde morar, se hospedara na casa deste amigo. Certa noite, ele conta que, já deitado, ouviu uma maviosa música de serenata e logo depois bateram à porta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Luiz!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">— Quem é?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— É Daniel.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O compadre Luiz abriu a porta e saiu para o terreiro a conversar com o visitante, o qual ele chamava de Mestre. Ao término da reunião, Daniel falou para o amigo:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Luiz, quinta-feira vá lá em casa. Estou te esperando.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Despediu-se e foi embora. Nesta época, pessoas humildes com problemas de saúde, dor de dente, espinhela caída, dificuldades familiares e alcoolismo recorriam a Daniel em busca de ajuda. O encontravam sentado num banquinho, lenço branco amarrado na cabeça, com quatro nós dados nas pontas, pronto para atender, conversar, aconselhar, ensinar remédio caseiro, banho de ervas… Dele recebiam uma palavra amiga, um conforto e a cura através do Santo Daime.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">No dia combinado o amigo Luiz convidou Chico Gabriel:</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Vamos lá na casa do Mestre Daniel!</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Vamos!</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Chico Gabriel conta que nesta primeira visita estavam começando a construção da igrejinha, bem pequena e simples. Após a entrevista do amigo Luiz com Daniel, o Luiz lhe perguntou:</span></div>
<div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">— Quer conversar com o Mestre?</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Eu quase não tenho o que falar…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas mesmo assim foi lá conversar com o Mestre. Quando aqui em vida de matéria, manifestando os seus dons de vidência, Daniel costumava dizer para as pessoas:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Eu sei quem você é e o que está sentindo. Sei o que veio à procura.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Então, o “preto-velho que adivinha” da Vila Ivonete relatava para o consulente quem ele era e o que queria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Salve Mestre!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Salve! Você é Francisco Gabriel?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Sim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Você é uma boa pessoa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Eu não sei Mestre. Deus é quem sabe.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Você está metido numa caminhada perigosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Chico Gabriel prontamente negou… O que levou Daniel a reagir:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Então sou um mentiroso?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
— Não senhor… Mestre, quem tem culpa nunca confessa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Mestre Daniel falou de um conturbado envolvimento afetivo que Chico Gabriel tinha com uma mulher, e lhe disse que esta relação poderia lhe trazer sérios problemas. Falou também de tudo que se passava com ele. Seguindo os conselhos do seu futuro padrinho e mestre, ele deixou o “negócio” com a tal mulher.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Passaram-se dez anos… foi quando Chico Gabriel conheceu a jovem Francisca Campos. Órfã de pai e mãe, muito pobre e desvalida, a dona Chiquinha lhe contou como era a sua vida de dificuldades e sofrimento, chorando. Compadecido daquela jovenzinha, para consolá-la Chico Gabriel a pediu em casamento, brincando. Mas a pretendente levou a sério.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Passado alguns dias, a suposta noiva de Chico Gabriel lhe comunicou que precisava viajar para a Cidade de Humaitá, no Estado do Amazonas, e lhe pediu permissão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Foi com alivio que ele autorizou a viagem da nubente, pensando consigo: “que bom… Dessa estou livre”…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Porém, quando dona Chiquinha retornou da viagem e o procurou, Chico Gabriel não pode rejeitá-la. “Não queria fazer uma desfeita”, diz.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Neste momento ele recebeu da Santíssima Rainha uma Rosa Menina, uma Rosa Encantada, cujo amor cultiva em seu peito há mais de seis décadas de vida marital.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Após o parto do seu terceiro filho, Chica Gabriel adoeceu gravemente. Desenganada pelos médicos, seu marido Chico Gabriel a levou para conhecer e se consultar com Daniel Pereira de Mattos — o Frei Daniel. Deste memorável encontro firmou-se um compromisso deste mundo à eternidade, quando seu Chico e dona Chica se tornaram trabalhadores daquela casa espírita, prestando obras de caridade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Na manhã de domingo de 20 de maio de 1957 dá-se inicio a sua cura e o pacto por ela assumido de que “se ficasse boa continuaria naquela casa, naquela igreja, até o dia que Deus permitisse”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Já curada, a Madrinha Chica Gabriel vem cumprindo o compromisso assumido de prosseguir a Missão do Mestre Daniel Pereira de Mattos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esposo e esposa prestaram obras de caridade naquela Casa de Luz durante quatro décadas, ao lado do Fundador, Frei Daniel, dos presidentes Antônio Geraldo da Silva, Manuel Hipólito de Araújo e de toda a irmandade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Até que em 23 de novembro de 1991, com a ajuda de uns poucos irmãos, a Madrinha Chica e o seu cônjuge fundaram o Centro Espírita Obras de Caridade Príncipe Espadarte, dando continuidade a Missão de Daniel.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Foi o Padrinho Chico Gabriel — ao lado do filho mais velho Antônio — quem edificou a humilde casinha onde os trabalhos deste Centro Espírita se iniciaram. Casa de Jesus e da Virgem da Conceição consagrada ao Senhor São Francisco das Chagas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Padrinho Chico Gabriel é também um bom rezador, na tradição religiosa amazonense. Seguindo os passos do seu Mestre, quando a saúde e a idade permitiam rezava em adultos e principalmente em crianças, prestando obras de caridade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Devoto do Senhor São Francisco das Chagas, quando a doença dos olhos se agravou aumentou a sua fé em Santa Luzia, cujo salmo muito aprecia.</div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: center;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: center;">Na Barra do Jordão, Deus Jesus encontrou</i></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Um cego de guia</i></span></div>
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Que vinha guiado por sua filhinha</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Jesus perguntou: para onde seguiam</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>— Senhor vou levando meu pai a Belém</i></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Para ser curado por Jesus Messias.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A cirurgia de catarata que este simpático casal de velhinhos realizou em 2012 — cuidando dos seus olhos — lhes restituiu a boa visão e, como por mágica, os rejuvenesceram.</span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">O padrinho Chico Gabriel é um exemplo de zeloso patriarca, líder comunitário, soldado dos exércitos de Jesus. Benzedor, sempre tem uma benção, um conforto, uma palavra amiga para aqueles que lhe procuram.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Companheiro inseparável da Irmã de Caridade, Madrinha Francisca Campos do Nascimento, como se fosse sua alma gêmea, o Padrinho Chico Gabriel plantou e semeou 10 filhos, inúmeros netos, bisnetos e tataranetos.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Servo de Jesus, Francisco Gabriel do Nascimento dá continuidade ao compromisso familiar assumido de prosseguir a Missão de Frei Daniel e dos Santos Missionários do Barquinho Santa Cruz, singrando os mares sagrados, recolhendo as almas penitentes e as entregando aos Santos Pés de Jesus.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Fonte: </span><a href="http://www.jornalgrandebahia.com.br/2014/07/centenario-de-francisco-gabriel-do-nascimento-servo-de-jesus.html" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;" target="_blank">Jornal Grande Bahia - Blog do Juarez Bomfim</a></div>
</div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-60709793692662387482014-06-30T00:10:00.000-05:002014-07-02T16:37:35.300-05:00Plano Municipal de Cultura<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Documentos referente ao Plano Municipal de Cultura de Rio Branco.</span><br />
<a href="http://www.assermurb.com.br/downlods/leis/Leis%202012/LEI%20N%201953%20DE%2027%20DE%20DEZEMBRO%20DE%202012.pdf" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;" target="_blank">Lei nº 1.953, de 27.12.2012, que institui o PMC</a><br />
<a href="https://docs.google.com/file/d/0B2woBom2T0bMWFJFcEN4ZkFiVkE/edit" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;" target="_blank">Divulgado no DOE nº. 10.959, de 03.01.2013, início página 41</a><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Versão para impressão: </span><a href="https://docs.google.com/file/d/0B4wr3M05rHOtSXVXeC1sNTdEOVk/edit" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;" target="_blank">Plano Municipal de Cultura</a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-11789007921635990602014-06-24T09:39:00.000-05:002014-06-24T09:53:00.481-05:00Arraial promovido pela União do Vegetal chega à 24ª edição<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Arraiá da Amizade, que faz parte do calendário cultural da cidade, recebe mais de três mil pessoas durante duas noites.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Há 24 anos consecutivos, o Arraiá da Amizade é promovido pelo Centro Espírita Beneficente União do Vegetal (UDV), em Rio Branco. A tradicional festa junina, que a princípio era realizada apenas para os sócios do centro, hoje faz parte do calendário cultural da cidade e recebe, em média, um público estimado em três mil pessoas nas duas noites do evento.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img src="http://www.contilnetnoticias.com.br/images/jun-2014/arraial-udv.jpg" height="300" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Arraial organizado pela União do Vegetal se tornou uma tradiação/foto: Divulgação</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O segredo de tanto sucesso está na organização, segundo Mayko Aguiar, coordenador do arraial esta ano.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Ele di</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">z que cada detalhe é pensado com cuidado, como a decoração, alimentação, limpeza, estacionamento e segurança. Mayko Aguiar destaca a principal característica do arraial da UDV.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">"É um ambiente familiar", garante. "Não vendemos bebidas alcoólicas e temos apoio da Polícia Militar, que realiza a segurança durante as duas noites".</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Os atrativos das barracas são para todas as faixas etárias. A barraca da pescaria chega a ficar congestionada com a visita de tantas crianças. A barraca do Correio Elegante, onde é possível enviar recadinhos para serem lidos no palco, é de responsabilidade do grupo de jovens do centro. "Os jovens também colaboram. Participam. Além de cuidarem do Correio Elegante, fazem a quadrilha que anima a festa".</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">O centro da UDV é mantido apenas pelos associados. Por esse motivo, o arraial ajuda nas despesas. "O arraial da União é o nosso principal evento do ano. Temos o apoio de alguns empresários para realizar o evento; muitos deles são também sócios do centro. Com o dinheiro arrecadado, podemos fazer a manutenção do local", explica Mayko.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Este ano, o 24º Arraiá da Amizade será realizado nos dias 28 e 29 de junho, a partir das 18 horas, no núcleo João Lango Moura, localizado na estrada de Porto Acre, no bairro Alto Alegre.</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Fonte: </span><a href="http://www.contilnetnoticias.com.br/noticias-gerais/12-noticias/8259-arraial-promovido-pela-uniao-do-vegetal-chega-a-24-edicao" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;" target="_blank">ContilNet Notícias</a></div>
</div>
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-39013899551886394862014-06-20T18:39:00.000-05:002014-06-20T19:27:20.646-05:00No Acre, uma fogueira de São João e o velho enredo da intolerância religiosa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Por Jair Araújo Facundes</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpPSQ5rFtNuNWr5O8pnrzDCVIm-ILYrNmA0F0HTrH5nfKcMKVVODjiMpNG3aIxDssxngunfzQ-nImwCoezcTT-empPuli04J7_546CK5qDbtBgEd6K9_I4lM1sb_Eawe0s-UxPkGN7xY/s1600/sjoao3.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZpPSQ5rFtNuNWr5O8pnrzDCVIm-ILYrNmA0F0HTrH5nfKcMKVVODjiMpNG3aIxDssxngunfzQ-nImwCoezcTT-empPuli04J7_546CK5qDbtBgEd6K9_I4lM1sb_Eawe0s-UxPkGN7xY/s400/sjoao3.jpg" height="265" width="400" /></a></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tive a grata honra de participar do processo de criação da Área de Proteção Ambiental e Cultural Raimundo Irineu Serra, a primeira no Acre. E a oportunidade, da qual muito me orgulho, de integrar a primeira composição do Conselho Deliberativo dela.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Na exposição de motivos do decreto de criação discorreu-se sobre a dupla finalidade desta APA: a proteção do meio ambiente, e em particular, da bacia do igarapé São Francisco, e a proteção da manifestação cultural que ali se desenvolve há mais de 70 anos: a cultura ayahuasqueira.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<div style="text-align: justify;">
Leia mais:</div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.altinomachado.com.br/2014/06/tv-e-prefeitura-tentam-criminalizar.html">TV e prefeitura tentam criminalizar tradição da fogueira de São João no Alto Santo</a></div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.altinomachado.com.br/2013/09/ritual-do-daime-deve-ser-examinado-luz.html">"Ritual do Daime deve ser examinado à luz de um direito fundamental", diz juiz federal</a></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A criação da APA foi baseada numa ideia arrojada e muito ousada, embora não original: a firme crença de que cultura e meio ambiente não são valores antagônicos, mas indissociáveis, de modo que a cultura, o modo de vida que estabelecemos, determina nossa relação com o meio ambiente e que poderá ser de respeito e preservação ou mera exploração.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Surgiu, nesses dias, a curiosa notícia, em tom de “denúncia”, de que a fogueira de São João do Alto Santo é feita com árvores retiradas da APA, como se isso, por si só, caracterizasse violação às regras ambientais.</div>
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<br /></div>
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Curiosa porque essa prática data de mais de 70 anos. Todos os anos é motivo de reportagens nas várias emissoras de TVs e jornais, até mesmo imprensa nacional, e tal como tacacá, cupuaçu ou “baixaria”, é a cara do Acre. A isso seguiram-se várias postagens de opiniões nos jornais e redes sociais, algumas contra, outras a favor.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A discussão tem um viés jurídico fundamental que deve ser enfatizado. E discussão jurídica não isola argumentos antropológicos ou históricos de argumentos jurídicos, como se o direito existisse em alguma dimensão não humana e atemporal.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo uma interpretação que veio a público, afirma-se que, se há uma norma proibindo a derrubada, então o ato de cortar árvores para fogueira é crime. Não importaria, para essa interpretação, se o corte é sustentável; ou mesmo que a APA tenha sido criada também para proteger justamente a prática religiosa ali nascida. Seria crime e ponto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É uma interpretação literal de um só artigo de lei, como se não houvesse um sistema normativo em torno de cada dispositivo de lei, como se a interpretação, de modo válido e responsável, pudesse ser realizada de modo isolado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A Constituição Federal ordena que o Estado proteja as manifestações das culturas populares (art. 215, §1º). A Constituição do Estado do Acre contém dispositivo semelhante (art. 201, §1º).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agora já não temos uma lei dizendo ser infração o corte de madeira na APA, mas uma disposição normativa superior, de índole constitucional, ordenando a proteção de práticas culturais populares.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Num primeiro momento, essas disposições parecem conflitantes. Mas não são. Alguns apressadamente argumentaram que uma tradição cultural não pode se opor à lei, mas não explicaram, e deveriam, como uma lei pode se opor à Constituição: não se discorreu sobre como dois valores constitucionais concretamente devem ser sopesados e aplicados.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A colisão entre valores ou princípios constitucionais não é algo raro. É até mesmo recorrente. Liberdade de expressão versus privacidade; liberdade religiosa versus direito à vida (caso de algumas crenças que se recusam a transfusão de sangue), autodeterminação individual e o correlato direito de educar o filho a seu modo versus proteção integral da criança e adolescente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esses conflitos devem ser resolvidos à luz da Constituição, com exame de todas as circunstâncias relevantes implicadas e, tanto quanto possível, com obediência e cumprimento de todas as normas. É possível, mas exige certa boa vontade, desprendimento e uma visão menos setorizada, menos voluntarista e mais sistêmica da Constituição enquanto documento político destinado, entre outras coisas, a garantir direitos de minorias em face da maioria.</div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVUaq-B5ucRE7xFlkxIVm4S5aBz7yM0psMGuAqL3z9olx8P504vDcwN6b75TAglK_pmb898uYt8hEQVNhb9aDMS4zHAGeJisP2kedqW5QLgSkO45njgPQ9P5hC-z53FeYIj3MbP1QT9NQ/s1600/binho.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVUaq-B5ucRE7xFlkxIVm4S5aBz7yM0psMGuAqL3z9olx8P504vDcwN6b75TAglK_pmb898uYt8hEQVNhb9aDMS4zHAGeJisP2kedqW5QLgSkO45njgPQ9P5hC-z53FeYIj3MbP1QT9NQ/s400/binho.jpg" height="300" width="400" /></a></div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
O então governador do Acre Binho Marques no São João de 2009</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
No caso da APA e da fogueira, creio, nem sequer conflito entre as normas há. Há uma norma que determina a proteção de práticas culturais; e outra norma que proíbe o corte. O sentido e a finalidade desta norma é proteger o meio ambiente. E se o corte é feito de modo sustentável, não haveria lesão ao bem protegido pela norma (proteção ao meio ambiente). Isso precisa ser bem esclarecido, para que se possa dar opinião responsável sobre os fatos.</div>
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Foi feito um estudo, a pedido da Secretaria Municipal de Meio Ambiente de Rio Branco (Semeia), para se saber se o corte de árvores para construção de uma fogueira com aproximadamente 20m³ seria sustentável ou não. Por outras palavras, o estudo, realizado pelo professor Evandro Ferreira (professor da Universidade Federal do Acre e pesquisador do Instituto de Pesquisas da Amazônia) visava responder à seguinte questão: essa extração de madeira permite que a cobertura florestal se recupere em tempo hábil ou é uma prática predatória e conduzirá, a médio ou longo prazo, à destruição total da mata? A pesquisa realizada constatou que a madeira cortada é “branca”, de pouco valor comercial, abundante na região e com alto potencial de renovação (faveira), e, por fim, que a cobertura suportaria aquela retirada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As duas normas coexistem sem conflito. A norma de proteção ambiental não existe por si mesma, mas se justifica e tem sua existência condicionada ao fim a que se destina: a proteção do bem jurídico, no caso, o meio ambiente. Viola-se essa norma quando se praticam atos sem sustentabilidade; não se a viola quando o ato não lesiona o bem jurídico que ela tutela.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A questão veio a público de modo errado. Como denúncia de uma prática clandestina. E pior, como se os cidadãos fossem criminosos. O que não é. E com interpretações que divorciam bens jurídicos que podem e devem ser tratados de modo indissociável.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Devemos ter cuidado ao discutir temas constitucionais, e mais ainda ao fazer imputações com base em notícias de fatos não apurados. Do contrário, incorre-se no grave risco de i) se criminalizar práticas culturais de grupos minoritários; ii) interpretar a Constituição a partir da lei, e não o contrário: como é cediço, devemos interpretar a lei a partir da Constituição. E criminalizar-se apenas por criminalizar, sem maior fundamentação, com interpretações unilaterais de artigos ou disposições isoladas. No Brasil já criminalizamos as religiões afros e espíritas, além da capoeira. Não por acaso, práticas culturais de grupos minoritários.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por certo que não se defende aqui que toda prática cultural deve ser respeitada, mesmo contrária à lei, como se fosse uma ordem em branco para tudo se tolerar, ou como se as pessoas de dada prática não estivessem, também, sob o império da lei, como se elas fossem especiais. Longe disso. Há práticas culturais que já foram permitidas e que devem sim ser proibidas, por discriminatórias, por degradantes. A “farra do boi” é o exemplo mais evidente e recente do que já foi permitido e hoje deve ser proibido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O enfoque que se pretende oferecer é no interior da lei, no marco da legalidade a partir do princípio de que cada um quer para si aquilo que pode sustentar para os outros enquanto comunidade. É afirmar que a fogueira de São João, tal como construída e delimitada pela tradição religiosa, não atenta contra o meio ambiente, nem contra a finalidade da APA e realiza, concretiza uma das finalidades para as quais a APA foi criada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Seria um Estado (lato senso) esquizofrênico, desmerecedor de respeito, aquele que cria uma APA para explicitamente proteger uma prática cultural e posteriormente se utiliza desta mesma APA para ameaçar com multa e ações penais quem mantém aquela prática protegida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A interpretação criminalizante, para ser aceita, deve se fazer acompanhar de um pouco mais de embasamento jurídico para afastar a forte suspeita de que mais se trata de preconceito contra uma tradição religiosa que sincero interesse em proteger o meio ambiente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É de conhecimento público que a doutrina religiosa fundada no uso da Ayahuasca e nas tradições que a circundam, como o uso da fogueira de São João, por ser a prática de uma minoria, historicamente vem enfrentando fortes tentativas de repressão, ora fundada em pretensa ofensa à “moralidade pública”, ora em pretensa ofensa à lei penal, e agora à lei ambiental. Ao longo do tempo, várias das razões para a repressão se mostraram apenas expressão de intolerância diante daquilo que é diferente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O debate apressado, acobertado por aparentes gotas de juridicidade, pra outra coisa não serve senão reforçar a suspeita de que apenas estamos diante da releitura de um enredo já conhecido de intolerância. E sem graça alguma.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jair Araújo Facundes é juiz federal</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://www.altinomachado.com.br/2014/06/no-acre-uma-fogueira-de-sao-joao-e-o.html" target="_blank">Blog do Altino Machado</a></div>
</span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-6017619646077396172014-06-19T10:35:00.002-05:002014-06-19T10:35:21.847-05:00TV e prefeitura tentam criminalizar tradição da fogueira de São João no Alto Santo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNfO2dfmigJFT0Ro60dbxPjTV5iB6iORABf8FnhOaojEhQ0KKv6nJFUhoABH8UGxwscRS1u9MHH7hkYTNSDTAewhG2CrL-u8pPjfWx2QPjY5ZSM6m5GPOsAhNnkCQtsse0Uy1seZAYVec/s1600/fogueira.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNfO2dfmigJFT0Ro60dbxPjTV5iB6iORABf8FnhOaojEhQ0KKv6nJFUhoABH8UGxwscRS1u9MHH7hkYTNSDTAewhG2CrL-u8pPjfWx2QPjY5ZSM6m5GPOsAhNnkCQtsse0Uy1seZAYVec/s400/fogueira.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Reportagem da TV Acre, reproduzida pelo G1(<a href="http://g1.globo.com/ac/acre/noticia/2014/06/centro-de-daime-no-ac-pode-ser-multado-por-derrubada-de-arvores.html">leia</a>), tenta criminalizar a fogueira de São João que o Centro de Iluminação Cristã Luz Universal - Alto Santo, origem da doutrina do daime, fundado por Raimundo Irineu Serra, está preparando para o festejo junino neste ano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O centro religioso funciona há 68 anos no local e moradores e seguidores da doutrina convenceram o então prefeito de Rio Branco, Raimundo Angelim, a decretar, em julho de 2005, mais de 800 hectares como Área de Proteção Ambiental (APA). A fogueira é uma tradição com mais de 68 anos, pois Irineu Serra e seus seguidores se estabeleceram primeiramente em outra área rural da cidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A APA Raimundo Irineu Serra foi criada com o objetivo de contribuir para a preservação do meio ambiente e da tradição religiosa. É a maior área verde na bacia do igarapé São Francisco e certamente a maior no perímetro urbano de Rio Branco.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A fogueira é feita apenas de madeira branca, sobretudo de freijó, mulungu e faveiro, que é a árvore mais abundante na área. Os moradores e seguidores da doutrina não fazem exploração comercial ou outros usos da madeira.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A secretária de Meio Ambiente de Rio Branco (Semeia), Silvia Brilhante, declarou à reportagem da TV Acre que para a retirada de qualquer árvore, seja em local público ou privado, é necessária uma autorização ambiental, mesmo sendo um caso ligado à religião. Ela enviou equipe de fiscalização e afirmou que os responsáveis podem pagar multa de até R$ 2,4 mil por cada árvore derrubada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Silvia Brilhante assinalou que a derrubada das árvores precisa ser liberada pela Semeia e por se tratar de uma APA considerou o caso “mais preocupante e grave”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O blog obteve depoimentos do jornalista Antonio Alves, que frequenta o Alto Santo e que faz parte do conselho da APA dentro da Semeia, do agrônomo Arthur Leite, ex-secretário Meio Ambiente de Rio Branco, e do botânico Evandro Ferreira. Os quatro consideram factível a exploração da madeira branca, principalmente do faveiro, que é a principal árvore usada na fogueira de São João do Alto Santo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Antonio Alves, jornalista</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"Vi no G1 uma matéria sobre uma fogueira de 20 metros de altura em Mâncio Lima (<a href="http://g1.globo.com/ac/acre/noticia/2014/06/devotos-de-santo-antonio-erguem-fogueira-de-20-metros-no-ac.html">veja</a>). Lá é bonitinho, mas aqui a TV Acre filma nossa fogueira de dentro do carro e vem com essa história de “nossa reportagem flagrou”, como se fôssemos um bando de criminosos. Podiam ir conosco à mata ou pedir nossas imagens, pois gravamos tudo. E na finalização da fogueira teremos uma equipe que vem fazer um documentário para a TV Brasil. Mostraremos nossa fogueira ao país inteiro, nossa festa de São João, nossa tradição de povo da floresta. Estamos dentro da lei e não temos nada a esconder.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nossos vizinhos, das fazendas ou da cidade, não fazem fogueira de São João. Nós fazemos porque temos floresta. Cuidamos dela, plantamos, aproveitamos com sabedoria. Não fazemos queimada, nem desmatamento. Não fazemos uso comercial nem industrial de madeira, palha, semente, nada. O que retiramos, para algum uso eventual, é quase nada comparado ao que plantamos e o que a mata repõe naturalmente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Uma vez por ano fazemos um adjunto com mais de 40 homens, tiramos faveiro, mulungu, freijó, mangueira, árvores de capoeira que crescem rápido, empilhamos com nossos braços em dias de muito suor e alegria. No final, nossa madrinha Peregrina Gomes Serra vem acompanhada de nossas mães, esposas e muitas crianças, nossos filhos e netos, para soltarmos fogos e fazermos uma foto ao lado da fogueira, que vamos acender ao cair da tarde de 23 de junho, no início do festival de São João.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tenho pena de gente que não conhece nem ama a floresta, que não faz festa pra São João, que não sabe o que é o Daime, que nem olha para a lua ou para as estrelas, que tem medo da natureza e se protege dela atrás de uma mesa, um computador, uma televisão, uma vida de consumo e matéria plástica. No final, tudo queima. Viva São João!”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Evandro Ferreira, botânico</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Inconsequente essa tentativa de proibir os moradores da APA Irineu Serra de usarem a madeira da faveira canafístula, cientificamente conhecida comoSchizolobium amazonicum, para fazer suas fogueiras durante as comemorações do São João, uma manifestação cultural e religiosa longamente praticada pelos adeptos do grupo religioso do Santo Daime que residem na referida unidade de conservação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Em primeiro lugar é bom esclarecer que a APA é uma unidade de conservação de uso sustentável na qual aos moradores locais é permitida a exploração dos recursos naturais para sua sobrevivência ou comercialização. O Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC) classifica as APAs na mesma categoria das Reservas Extrativistas, nas quais os seringueiros podem morar e explorar a floresta para garantir o sustento de suas famílias. Na APA é a mesma situação, com o diferencial de que nelas, para a sua criação a lei admite que o aspecto cultural possa ser considerado como um dos requisitos para a sua existência. E isso a APA Irineu Serra tem de sobra, pois sua criação decorreu da insistência dos praticantes do Santo Daime, que temiam que a destruição dos remanescentes florestais existentes no bairro Irineu Serra descaracterizasse a profunda ligação dos seguidores da doutrina com a floresta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Em segundo lugar, a retirada de árvores de faveira das áreas florestais da APA Irineu Serra para fazer fogueiras de São João não tem caráter comercial, mas cultural. Exigir licenças ambientais para tal atividade seria o mesmo que pedir às famílias de seringueiros que vivem em Reservas Extrativistas licenças para realizar a caça de subsistência e a derrubada de um ou outro pé de açaí e patauá para alimentar suas família.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por último, no inventário florístico que realizamos na referida APA em 2009 constatamos (<a href="http://www.sbpcnet.org.br/livro/61ra/resumos/resumos/4729.htm">leia</a>) que a faveira canafístula, que produz madeira branca, de pouco valor comercial, embora não seja a espécie mais abundante, é, graças ao grande porte da maioria dos seus indivíduos, a espécie dominante (20,8 m²/ha) no maior fragmento florestal existente na APA. Além disso, apresenta distribuição uniforme por todo fragmento e em razão de suas excelentes características silviculturais, especialmente a alta taxa de regeneração e rápido crescimento, sua exploração com o fim de fazer fogueiras uma única vez no ano é perfeitamente possível. Na verdade, a faveira canafístula é uma das poucas espécies existentes naquele fragmento florestal que poderiam ser exploradas comercialmente. Mas se essa fosse a intenção dos moradores da APA, então a licença de exploração e comercialização seria uma imposição legal. Não é o caso do uso da madeira para fazer fogueira”.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Arthur Leite, agrônomo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Em relação ao problema que foi noticiado sobre o uso da madeira para a fogueira de São João, o mesmo fato já aconteceu antes. Em 2006 em uma das reuniões do conselho da APARIS, o tema foi levantado. Na época, a prefeitura ofereceu para os centros madeira dos trabalhos de poda e corte de árvores realizados na cidade. O Alto Santo optou por manter sua tradição de cortar uma árvore e preparar sua fogueira, foram então realizadas as seguintes ações:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">1 - Vistoria da árvore que ia ser derrubada pela equipe da SEMEIA;</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">2- Plantio de 200 mudas de espécies florestais na área de capoeira realizado pelo Alto Santo como forma de compensação ambiental.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">2 - Foi solicitado ao pesquisador do Inpa, Evandro Ferreira, uma pesquisa sobre o impacto ambiental da madeira utilizada existente nos remanescentes florestais da APA, a espécie mais utilizada é a canafistula (Schizolobium amazonicum), também conhecida como faveira. a conclusão do trabalho é que a exploração é factível devido a sua alta taxa de regeneração e rápido crescimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">É necessário lembrar que a madeira é retirada de dentro da propriedade do Alto Santo para consumo e não tem finalidade comercial, como não transita por rodovias não tem a necessidade da DOF. Porém é sempre necessário solicitar o licenciamento junto a Semeia como órgão gestor da unidade para poda ou retirada da árvore.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por fim, um dos objetivos da APA, além da preservação ambiental, é a preservação da cultura, onde a fogueira de São João se encontra inserida. A melhor forma de resolver definitivamente o problema é com a previsão desta prática no plano de manejo da unidade de conservação, que está neste momento em avaliação pelo conselho da unidade”.</span></div>
<br /><div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMyZbcM2DbUr_ZlvjUwdKRUu4yuIk7a77k6L8QYh6oMTgQyaZuIWPy2kjYWoSxVb7VxwiXjdx3HwGm9B3qJQgJDdY0reH5yNdEupxY0ZTTrXO5s7N3AaVI3bpJXZkw3eGr4FnHH39dv68/s1600/fogueira2.JPG"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMyZbcM2DbUr_ZlvjUwdKRUu4yuIk7a77k6L8QYh6oMTgQyaZuIWPy2kjYWoSxVb7VxwiXjdx3HwGm9B3qJQgJDdY0reH5yNdEupxY0ZTTrXO5s7N3AaVI3bpJXZkw3eGr4FnHH39dv68/s400/fogueira2.JPG" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fogueira de São João em 2012</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fonte: <a href="http://www.altinomachado.com.br/2014/06/tv-e-prefeitura-tentam-criminalizar.html" target="_blank">Blog do Altino Machado</a></span></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-723466697086714872014-06-09T08:38:00.000-05:002014-06-09T08:39:21.198-05:00Câmara Temática presta homenagem a Irmã de Caridade<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A Câmara Temática de Culturas Ayahuasqueiras prestou uma homenagem a Madrinha Chica, Francisca Campos do Nascimento (Irmã de Caridade) pela passagem de seu aniversário de 80 anos celebrado na noite de sábado, 07.06.2014.</span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKAAtnU6mag7vwzXjIbYLd_4bRB1l-KsQfLK1SJjaHoGHZCfDyIJ6Q7Jc_J8cxU1cvlufZRVlfPwwNZk7dLi_jqJcQ9JiVWCzMGjDPdu_0a7Dw7CqVlTRrA8C5OaXYWwEltx5IW7O06tWd/s1600/Madrinha+anivers%C3%A1rio+07.06.2014-5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKAAtnU6mag7vwzXjIbYLd_4bRB1l-KsQfLK1SJjaHoGHZCfDyIJ6Q7Jc_J8cxU1cvlufZRVlfPwwNZk7dLi_jqJcQ9JiVWCzMGjDPdu_0a7Dw7CqVlTRrA8C5OaXYWwEltx5IW7O06tWd/s1600/Madrinha+anivers%C3%A1rio+07.06.2014-5.jpg" height="266" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: left;">A placa de felicitações e agradecimento entregue pelo Articulador suplente da CT, Thiago Silva</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: left;">.</span></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-75906850285757850322014-06-06T19:38:00.000-05:002014-06-06T19:38:09.054-05:0080 anos da Madrinha Chica<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<img src="http://abarquinharj.files.wordpress.com/2014/03/mg_8195.jpg" height="265" width="400" /></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mensagem de felicitações dos irmãos da filial de Niteroi (RJ), pelo aniversário de 80 anos da Madrinha Chica que será comemorado amanhã, dia 07, na sede do Centro em Rio Branco (AC). Leiam aqui: <a href="http://abarquinharj.wordpress.com/" target="_blank">Barquinha Rio</a></span></div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-58276956566685558512014-06-03T18:39:00.000-05:002014-06-03T18:42:05.140-05:00Um Mestre Brasileiro – A vida e obra de Mestre Irineu Serra<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<img src="http://backstagemusical.files.wordpress.com/2014/05/foto3.jpg?w=610&h=444" height="291" width="400" /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O novo musical do diretor Márcio Araújo conta a história do herói anônimo maranhense Mestre Raimundo Irineu Serra.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Nos dois últimos finais de semana de maio, o espetáculo musical “Um Mestre Brasileiro – A vida e obra de Mestre Irineu Serra”, do diretor Márcio Araújo, estará em cartaz no teatro Alfredo Mesquita, em São Paulo.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O espetáculo popular, que usa as técnicas do teatro de rua, conta a vida de um dos tantos heróis anônimos brasileiros, neste caso, o Mestre Raimundo Irineu Serra, um negro maranhense que viveu no Acre e criou uma nova realidade, bem mais digna, aos negros maltratados que morriam na seringa. Foi Irineu Serra quem fundou a doutrina do Santo Daime, hoje com adeptos em todo o mundo. A peça não tem a intenção de ser doutrinária, e sim de mostrar a força deste homem que modificou seu meio e a sua relevância para o Brasil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" height="281" mozallowfullscreen="" src="//player.vimeo.com/video/77107503" webkitallowfullscreen="" width="500"></iframe></div>
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O espetáculo conta com um elenco de quase 20 pessoas, entre atores e músicos, alguns com grande experiência no teatro de rua, outros vindos de trabalhos anteriores do diretor, e que somam uma grande diversidade de talentos e sonoridades, tanto vocais quanto instrumentais. Chama a atenção ainda, a riqueza de detalhes nos mais de 50 adereços, 39 chapéus e figurinos, todos feitos artesanalmente, que enchem os olhos dos espectadores e encantam por onde a peça passa.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://backstagemusical.com.br/2014/05/15/um-mestre-brasileiro-a-vida-e-obra-de-mestre-irineu-serra/foto1-2/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: left;"><img src="http://backstagemusical.files.wordpress.com/2014/05/foto1.jpg?w=301&h=301&crop=1" height="320" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://backstagemusical.com.br/2014/05/15/um-mestre-brasileiro-a-vida-e-obra-de-mestre-irineu-serra/foto2/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img src="http://backstagemusical.files.wordpress.com/2014/05/foto2.jpg?w=301&h=301&crop=1" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ficha Técnica:<br />“Um Mestre Brasileiro – A vida e obra de Mestre Irineu Serra”<br />Gênero: Musical Biográfico<br />Direção: Márcio Araújo<br />Direção Musical: Cristiano Meirelles e Xico Leite<br />Duração: 75 minutos<br />Classificação: Livre<br />Elenco Atores:<br />Adriana Salcedo<br />Daniela Carmona<br />Cristiano Meirelles<br />Fernando Antonio<br />Leandro Borgo<br />Márcio Maracajá<br />Nara Prem<br />Pamela Wendy<br />Sandra Lessa<br />Valéria Pontes<br />Músicos:<br />Cláudia Vargas (voz)<br />Francisco Leite (violão de aço)<br />Karen Neoral (Voz)<br />Laura Labaki (percussão)<br />Maurício Maas (sanfona e xilofone)<br />Paulo Cunha (violão de nylon)<br />Ricardo Marcondes (percussão)<br />Ronaldo Aguiar (Sax, flauta e cavaquinho)</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Serviço:<br />Temporada no Teatro Alfredo Mesquita<br />Av. Santos Dumont, 1770 – Santana. São Paulo<br />De 23/05 a 01/06<br />Sextas e sábados – 21h<br />Domingos – 19h<br />R$ 15 e R$ 7,50<br />Tel.: (11) 2221-3657</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br />Capacidade: 198 lugares</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fonte: <a href="http://backstagemusical.com.br/2014/05/15/um-mestre-brasileiro-a-vida-e-obra-de-mestre-irineu-serra/" target="_blank">http://backstagemusical.com.br/2014/05/15/um-mestre-brasileiro-a-vida-e-obra-de-mestre-irineu-serra/</a></span></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-8984914338041329782014-05-03T09:30:00.001-05:002014-05-04T11:02:43.538-05:00Ayahuasca - Patrimônio Imaterial<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O ministro Gilberto Gil, da Cultura, recebeu ontem, no Centro de Iluminação Cirstã Luz Universal - Alto Santo, fundado pelo mestre Raimundo Irineu Serra em Rio Branco (AC), o documento no qual representantes dos centros que integram os três troncos fundadores das doutrinas ayahuasqueiras solicitam que o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan) instaure o processo de reconhecimento do uso da ayahuasca em rituais religiosos como patrimônio imaterial da cultura brasileira.</span></div>
<div align="center" class="Texto" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
<img alt="Gilberto Gil recebe documento em defesa de ritual como patrimônio cultural brasileiro" src="http://afamiliajuramidam.org/photos/documents/gilbertogil01.jpg" height="345" style="display: block;" width="511" /></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O pedido está endossado pelo governador do Acre Binho Marques (PT), pelo deputado Edvaldo Magalhães (PC do B), presidente da Assembléia Legislativa, além da deputada federal Perpétua Almeida (PC do B), articuladora do projeto de reconhecimento do uso ritual da ayahuasca.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Segundo o governador, "é muito fácil construir prédios, mas é muito difícil construir uma fortaleza cultural como esta".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">- É a nossa reserva moral, a nossa fonte de sabedoria. Eu mesmo, em momentos de descrença, de não ter mais esperança no futuro, foi aqui que encontrei sabedoria e iluminação e muita crença no futuro. Perenizar essa sabedoria, essa cultura e essa iluminação é importante para o Acre. O Acre agradece. Mas eu tenho certeza que o Brasil vai agradecer, não só o Acre - afirmou Binho Marques.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Gilberto Gil espera que o Iphan, órgão do Ministério da Cultura, "examine com todo zelo, carinho e responsabilidade" a solicitação.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">- Espero que nós possamos celebrar em breve o registro do ayahuasca como patrimônio cultural da nação brasileira - disse o ministro.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Binho Marques, Gilberto Gil e assessores foram recebidos pela viúva de Irineu Serra, dona Peregrina Gomes Serra, dignatária do Ciclu-Alto Santo.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div align="center" class="Texto" style="font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">
<img align="middle" border="0" src="http://afamiliajuramidam.org/photos/documents/gilbertogil02.jpg" height="279" style="display: block;" width="371" /></div>
<div style="text-align: center;">
VÍDEOS</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/d7MXwSl8KhI?feature=player_embedded" width="540"></iframe>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Discursos do governador e do ministro.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="//www.youtube.com/embed/_01w53TEFdY?feature=player_embedded" width="540"></iframe>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: left;">Historiador Marcos Vinícius, presidente da Fundação Municipal de Cultura, faz a leitura de uma mensagem pessoal e do documento entregue ao ministro</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: x-small; text-align: left;">.</span></div>
<div class="Texto" style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"Excelentíssimo Senhor</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Gilberto Passos Gil Moreira</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ministro da Cultura da República Federativa do Brasil</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">Ayahuasca é um termo de origem Quéchua, que significa “vinho das almas”, e é utilizado para designar o chá feito pela cocção de duas plantas originárias da floresta amazônica: o cipó Jagube ou mariri (Banisteriopsis Caapi) e as folhas da Rainha ou Chacrona (Psychotria Viridis). Este chá serviu como base para o estabelecimento de diferentes tradições espirituais por comunidades indígenas em uma vasta região que compreende diversos paises amazônicos (Brasil, Peru, Bolívia, Colômbia, Equador, etc.), tradições mágico/culturais que se consolidaram na grande floresta amazônica durante os últimos dois mil anos, pelo menos, e exerceram influências importantes, inclusive sobre sociedades complexas da região andina, como a civilização Inca, por exemplo.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mais recentemente, nos primeiros anos do século XX, na Amazônia Ocidental (atuais estados do Acre e de Rondônia, na fronteira com o Peru e a Bolívia), a formação da sociedade extrativista da borracha - que a exemplo dos povos indígenas amazônicos – tinha como marca fundamental uma enorme multiplicidade étnica e cultural, estabeleceu as condições necessárias para que a milenar tradição indígena da Ayahuasca fosse assimilada por brasileiros e desse origem a uma nova configuração religiosa, cultural e social. Assim, Raimundo Irineu Serra e Daniel Pereira Mattos (ambos negros maranhenses, descendentes de escravos) fundaram entre 1910 e 1945 uma doutrina religiosa que rebatizou a Ayahuasca com o nome de “Daime”. Algum tempo depois, na década de 60, o baiano José Gabriel da Costa formulou uma outra doutrina que passou a chamar a Ayahuasca de “Vegetal”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Porém, mais importante do que apenas designar novos nomes, a atuação destes três mestres fundadores - Irineu, Daniel e Gabriel – estabeleceu as bases doutrinárias de uma nova tradição religiosa, sincreticamente brasileira e tipicamente amazônica, que possibilitou a formação de comunidades organizadas em torno do uso ritual da Ayahuasca e que passaram a ter importante papel (político, social e cultural) na própria formação da sociedade brasileira na Amazônia Ocidental.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O conhecimento espiritual destas doutrinas tem sido transmitido de geração a geração e mantido por diversas tradições culturais através de um sincretismo religioso caracteristicamente amazônico, o que implica numa relação essencialmente harmônica com a natureza e estabelece um sentimento de identidade e continuidade, garantindo assim o respeito à diversidade étnico-cultural e à criatividade humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Com isso as Doutrinas do Daime/Vegetal, como estabelecidas por seus mestres fundadores, tornaram-se partes indissociáveis da sociedade brasileira, podendo assim receber o reconhecimento como patrimônio cultural de nosso país.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Com base nas informações acima relacionadas podemos afirmar que a utilização ritual da Ayahuasca em doutrinas religiosas preenche os quesitos que a caracterizam como patrimônio imaterial, considerado como “práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas que comunidades ou grupos reconhecem como parte integrante do seu patrimônio cultural.”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Em atenção aos ditames da Resolução nº 1, de 3 de agosto de 2006, expedida pelo Presidente do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (Iphan), os representantes responsáveis pelas Fundações Culturais do Estado do Acre e do Município de Rio Branco, a partir do diálogo com os centros que integram os três troncos fundadores das contemporâneas doutrinas Ayahuasqueiras, solicitam ao Senhor Ministro da Cultura que, através do Iphan, instaure o processo de reconhecimento do uso da Ayahuasca em rituais religiosos como Patrimônio Imaterial da Cultura Brasileira.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="text-align: left;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="text-align: left;">Rio Branco, 30 de abril de 2008.</span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Daniel (Zen) Santana de Queiroz</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Presidente da Fundação Elias Mansour</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Estado do Acre</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Marcos Vinicius Neves</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Diretor-presidente da Fundação Garibaldi Brasil</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Município de Rio Branco</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Peregrina Gomes Serra</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Centro de Iluminação Cristã Luz Universal-CICLU – Alto Santo</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Francisco Hipólito de Araújo Neto</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Centro Espírita e Culto de Oração “Casa de Jesus – Fonte de Luz”</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">José Roberto da Silva Barbosa</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Centro Espírita Beneficente União do Vegetal - UDV</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jair Facundes de Oliveira</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Centro de Iluminação Cristã Luz Universal - CICLU"</span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fontes: </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://afamiliajuramidam.org/comunidade/documentos/patrimonio_cultural.html" target="_blank">A Família Juramidam </a>e </span><a href="http://www.altinomachado.com.br/2008/04/ayahuasca-patrimnio-da-humanidade.html" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;" target="_blank">Blog do Altino Machado.</a><br />
<br /></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-75515288891872017872014-04-27T23:21:00.000-05:002014-04-28T19:44:27.711-05:00Fundação Elias Mansour abre inscrições para o Edital de Pequenos Apoios e Intercâmbio <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">O governo do Estado, por meio da Fundação Elias Mansour (FEM), abre as inscrições para o edital de Pequenos Apoios e Intercâmbio. A ação visa selecionar propostas que terão apoio parcial à produção e realização de iniciativas culturais diversas. Serão contempladas atividades como workshops, seminários, ciclos de oficinas e debates, apresentações artísticas de música, artes cênicas, artes visuais, artes plásticas, cultura popular, audiovisual, patrimônio cultural, humanidades e outros eventos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyL0kvU-7s0mMtVFg2CxYVBlfeiFNHNoc1K1ZG1V4xRGXTuhqpo7NsyolRMMW2nrcIMrNt2LgHRUaMv5QN99BjeoiapRgB_Z5gxtkzd1Utioec1BMXP5Ro1zVNutKIux82mDGe5rhTk8Zz/s1600/karla-300x285.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyL0kvU-7s0mMtVFg2CxYVBlfeiFNHNoc1K1ZG1V4xRGXTuhqpo7NsyolRMMW2nrcIMrNt2LgHRUaMv5QN99BjeoiapRgB_Z5gxtkzd1Utioec1BMXP5Ro1zVNutKIux82mDGe5rhTk8Zz/s1600/karla-300x285.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">“Os editais permitem o acesso democrático aos recursos públicos”, disse Karla Martins <br />(Foto: Val Fernandes)</span></span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O edital é financiado com recursos do Fundo Estadual de Fomento e Incentivo à Cultura (FunCultura) da FEM, e atende as deliberações do Conselho Estadual de Cultura (ConCultura). As propostas seguem um cronograma que vai de junho a novembro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O apoio às iniciativas artístico-culturais se refere à prestação de serviços de pessoa física ou jurídica, bem como à aquisição de materiais e insumos necessários à realização das atividades, até o valor de R$ 3 mil por proposta, conforme disponibilidade financeira. Os investimentos chegam a R$ 200 mil.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Inscrições de propostas – Para os interessados em apresentar propostas para execução no mês de junho deste ano, as inscrições estão abertas até o dia 12 de maio. Para concorrer, é necessário estar inscrito no Cadastro Estadual de Cultura até a data de entrega do formulário de inscrição. O edital está disponível no <a href="http://www.cultura.ac.gov.br/">www.cultura.ac.gov.br</a> .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">“Esses mecanismos suprem uma necessidade cotidiana, pois a política de editais permite o acesso de forma democrática a recursos públicos. Esse edital faz parte do Plano Anual de Investimentos (PAI) de 2013”, disse Karla Martins, presidente da FEM.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fonte:<a href="http://www.agencia.ac.gov.br/noticias/acre/fem-abre-inscricoes-para-o-edital-de-pequenos-apoios-e-intercambio?fb_action_ids=10203117045145738&fb_action_types=og.likes"> Agência de Notícias do Acre</a></span></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-59028909242623329082014-04-11T19:44:00.002-05:002014-04-18T14:43:49.935-05:00FEM divulga resultado do edital Cultura e Comunidade 2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Por Rose Farias em 11/04/2014 - 5:11 PM - </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="https://twitter.com/share">Tweetar</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A Fundação Elias Mansour (FEM) divulga a relação dos projetos pré-selecionados no edital de Cultura e Comunidade Grupos e Pessoas 2013. Os projetos contemplados serão custeados com recursos do governo do Estado, por intermédio do Programa Estadual de Cultura Precult), por meio o Fundo Estadual de Cultura (FunCultura), e os investimentos chegam a R$1 milhão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O edital recebeu 365 propostas de 22 municípios do Estado. Desse total, foram aprovados 81 projetos, de 19 municípios, voltados para modalidades como pesquisa, leitura, festivais de teatro e dança, casas de memórias, culturas afro, música (formação, evento e produção de Cd), patrimônio histórico, audiovisual e publicação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Os proponentes não contemplados podem solicitar pedido de reavaliação no prazo de três dias úteis a partir do resultado publicado no Diário Oficial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://www.agencia.ac.gov.br/noticias/wp-content/uploads/2014/04/Edital-Grupos-e-Pessoas-2013-Publica%C3%A7%C3%A3o-no-D.O.-ROSE.doc">Confira a lista</a></span></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-75922361462956759362014-03-19T23:18:00.000-05:002014-03-19T23:18:06.804-05:00Prorrogado prazo para apresentação de projetos ao Edital 2014 da Lei Municipal de Incentivos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">A Comissão Executiva de Cultura do CMPC, em reunião realizada nesta data, decidiu pela prorrogação do prazo de entrega de projetos ao Edital 2014 da Lei Municipal de Incentivos à Cultura, conforme abaixo:</span></div>
<br /><div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">PREFEITURA MUNICIPAL DE RIO BRANCO<br />FUNDAÇÃO MUNICIPAL DE CULTURA GARIBALDI BRASIL<br />CONSELHO MUNICIPAL DE POLÍTICAS CULTURAIS - CMPC</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A Prefeitura Municipal de Rio Branco, através da Fundação Municipal de Cultura Garibaldi Brasil – FGB, por seu Diretor Presidente, Rodrigo Cunha Forneck, no uso das atribuições legais que lhe confere o Decreto nº 019/2013 de 02/01/2013 e o Conselho Municipal de Políticas Culturais, através da Comissão Executiva de Cultura, tornam público o novo Cronograma do Edital 2014 da Lei Municipal de Incentivo à Cultura, ao Desporto, Preservação e Manutenção do Patrimônio Histórico e Cultural de Rio Branco – Lei 1.324/99, de acordo com reunião da Comissão Executiva de Cultura, realizada em 19 de março de 2014, considerando o período de alagação que a sede da FGB sofreu prejudicando o acesso dos conselheiros a mesma.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /><div style="text-align: center;">
Novo Cronograma</div>
</span><div style="text-align: left;">
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 5.4pt; text-align: center; width: 567px;">
<tbody>
<tr>
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Prazo para
apresentação de prestação de contas parcial ou total de projetos aprovados
nos Editais 2013 da FGB<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">04/04 (sexta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Prazo para
cadastramento no Cadastro Cultural do Município de Rio Branco - CCM<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">07/04
(segunda-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Fim do Prazo de
Inscrição de Projetos <o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">09/04
(quarta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Período de
conferência e distribuição dos envelopes lacrados com os Projetos Inscritos -
pelo Departamento de Fomento e Financiamento.
<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">10/04
(quinta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Entrega dos
Projetos a Comissão de Avaliação e Aprovação de Projetos, pelo Departamento
de Fomento e Financiamento. <o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">11/04 (sexta-feira)
<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Período de
Avaliação dos Projetos Inscritos, pela Comissão de Avaliação e Aprovação de Projetos.<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">11/04 (sexta-feira)
à<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">09/05 (sexta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Envio e Divulgação
do RANKING para o Diário Oficial do Estado - DOE<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">12/05
(segunda-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Período para
Interposição de Recurso dois (2) dias úteis<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">13 e 14/05 (terça e
quarta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Prazo para Análise
e Respostas aos Pedidos de Interposição de Recurso (2) dois dias úteis<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">15 e 16/05 (quinta
e sexta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Período para
Apresentação da Documentação Complementar Obrigatória para Acesso ao Recurso
03 (três) dias úteis<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">19 a 21/05 (segunda
a quarta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Publicação do
Resultado Final no Diário Oficial do Estado - DOE <o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">22/05
(quinta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
<tr>
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 296.95pt;" valign="top" width="396">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Diplomação dos
Projetos Aprovados<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 128.3pt;" valign="top" width="171">
<div class="MsoNormal" style="margin: 6pt 0cm;">
<span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">23/05 (sexta-feira)<o:p></o:p></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Somente os itens 1.1, 2.1, 7, 9.1.2, 9.1.3, 9.1.6, 13.1 e 28 do Edital sofreram alterações descritas no Cronograma acima, os demais itens mantém sua redação inicial.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Rio Branco 19 de março de 2014.</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Rodrigo Cunha Forneck – Diretor Presidente</span></div>
</div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-18344870836828884452014-03-18T19:32:00.000-05:002014-03-18T19:32:34.247-05:00USP de Ribeirão Preto pesquisa uso do chá de Santo Daime contra a depressão<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Matéria interessante, embora contenha alguns equívocos.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">SÃO PAULO - Duas mulheres, com problemas crônicos de depressão e que não respondiam bem ao tratamento convencional, foram as primeiras pacientes voluntárias de um estudo que vai testar a eficácia da ayahuasca - uma poção feita com o cipó Jagube e com a folha do arbusto Rainha, utilizada pelos adeptos do Santo Daime. O estudo que acompanhará, inicialmente, outros seis pacientes, é coordenado pelo professor Jaime Eduardo Cecílio Hallak, do departamento de Neurociências e Ciências do Comportamento, da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto, da USP, segundo reportagem do jornal A Cidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Depois desse estudo com oito voluntários, vamos propor ao comitê de ética a ampliação até 60 pacientes. Os resultados com os dois primeiros casos foram fabulosos - garante Hallak.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O professor conta que as pacientes chegaram tristes, deprimidas, sem iniciativa, desanimadas, sem apetite e com insônia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Demos a ayahuasca e elas ficaram em observação no hospital durante três dias, por questão de segurança.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O pesquisador conta que depois de tomarem a ayahuasca, as pacientes tiveram visões semelhantes às relatadas pelos usuários do Santo Daime. E também sensações e pensamentos de bem-estar. Essas visões e sensações duraram de 40 minutos a uma hora. E logo depois veio a boa surpresa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">- Aí fica o que chamo de efeito fabuloso: as pacientes não estavam mais tristes, nem deprimidas. De imediato, as duas senhoras, alegres, disseram que passaram a encarar a vida com novo ânimo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Para Jaime Hallak, as sensações de alegria e bem-estar delas, que ocorreram rapidamente - equivalem ao resultado normalmente obtido com o eletrochoque - procedimento utilizado quando os demais não funcionam - mas depois de 5 a 6 sessões de aplicação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">- Nesse caso de uma dose única, cujo efeito perdura por quatro a cinco dias, é um dado importante. Como é um teste inicial, não demos as doses subseqüentes e elas voltaram ao tratamento convencional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>"Banho" de serotonina</i></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O pesquisador afirma que a poção ayahuasca contém duas substâncias já conhecidas: uma delas é a dimetiltriptamina e a outra é a harmina.</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- A harmina, por si só, já é um antidepressivo potente, mas leva de 15 a 20 dias para funcionar. Então o bem-estar imediato não é provocado por ela, mas pela dimetiltriptamina, que causa essas sensações.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo o pesquisador, a substância "dá um banho" de neurotransmissor no cérebro - que é a serotonina - e o paciente tem aquelas visões e a sensação de bem estar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Os antidepressivos disponíveis atualmente aumentam a disponibilidade do neurotransmissor serotonina. Mas a dimetiltriptamina 'inunda" o cérebro de serotonina e provoca de forma muito mais acentuada o mesmo efeito dos antidepressivos. Depois vem rápido o bem-estar: esse é o grande achado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O próximo passo é delicado: será preciso começar a ajustar a posologia, determinando a dose que deve ser dada, de modo a evitar muitas visões, mas garantindo a melhoria da depressão e mantendo sempre a sensação de bem-estar.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>É preciso controle médico</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A ayahuasca não tem contra-indicações, mas não deve ser usada fora do controle hospitalar e médico como antidepressivo. Pode ser contra-indicada se a pessoa já estiver tomando antidepressivos, por causa de efeitos colaterais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Além disso, a substância harmina é inibidora de uma enzima que temos no organismo a MAO - monoamina oxidase. É a mesma substância encontrada em alguns antidepressivos, que exigem do paciente uma dieta especial. Nesse caso, para consumir a ayahuasca, o paciente precisa fazer uma dieta sem banana, presunto, queijo curado, entre outros alimentos que podem interagir negativamente com a substância.</div>
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<br /></div>
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<i>Santo Daime</i></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hallak, médico formado na Universidade Federal de Uberaba - mas com carreira de pesquisador feita na USP, com pós-doutorado na Inglaterra, disse que não é praticante do Santo Daime. Mas depois de manter contato com os freqüentadores da igreja de Ribeirão Preto, o Centro Fluente Luz Universal Pedro Nunes Costa, conheceu histórias de pessoas que foram dependentes de álcool e drogas e que abandonaram naturalmente o hábito.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dependência de drogas ou álcool está ligada a quadros depressivos. Daí veio a idéia de pesquisar a ayahuasca como antidepressivo, embora já existam estudos com outros grupos mostrando o abandono dessa dependência depois de entrar no Daime - lembra o especialista.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Paralelamente, o grupo de Ribeirão está fazendo parceria com um grupo do sul do país que estuda detalhes do mecanismo de atuação da ayahuasca em animais. Depois do término do estudo-piloto, com oito pacientes - todos voluntários- os resultados serão analisados. Para completar o grupo de 60 voluntários, será preciso localizar pacientes depressivos que não estão sendo beneficiados pelo tratamento atual e querem ajuda.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Alucinógeno</i></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Santo Daime, enquadrado como alucinógeno, não causa dependência. Mas o consumo é liberado pelo Ministério da Saúde apenas para uso religioso. Já o Ministério da Cultura, ainda na gestão Gilberto Gil, transformou o Santo Daime em patrimônio histórico nacional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jaime Cecílio Hallak observou que todas as pessoas que tomam ayahuasca - seja na igreja ou no laboratório - têm as mesmas visões simbólicas ligadas a questões da natureza, com imagens de espíritos e seres da floresta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A pessoa não perde a consciência nem o controle e sabe que está tendo as visões.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Doença já é a quarta causa de incapacitação no mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Em 2020 a depressão será a segunda causa de incapacitação no mundo, segundo previsão da Organização Mundial da Saúde.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje é a quarta causa - lembra o psiquiatra Silvio Luiz Moraes, chefe da equipe da Enfermaria de Psiquiatria do HC de Ribeirão Preto.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ele admite que tem ocorrido mais casos da doença e que aumentou o número dos pacientes refratários aos tratamentos convencionais.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Jaime Hallak acredita que os critérios em diagnóstico melhoraram muito. Mas também existem evidências de que está aumentando o número de casos de depressão, por questões psicológicas da sociedade moderna.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>E comemora que diminuiu o preconceito.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Só da gente conversar sobre depressão para um jornal, mostra que as pessoas não têm mais vergonha de falar que vão a um psiquiatra. Hoje até parece que é status: eu vou lá no meu psiquiatra. Um dia estava conversando com um rapaz e ele falou: "tenho meus dois médicos, meu psiquiatra e meu terapeuta".</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Múltiplas causas</i></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As causas das doenças psiquiátricas são consideradas multicausais.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- A pessoa pode ter uma predisposição genética, mas não é suficiente para determinar que a pessoa ou o filho dela terá depressão. Mas aumenta a chance desse filho ter o problema em comparação com o filho de uma pessoa que não tem depressão. Mas só isso não é suficiente para explicar- disse.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Segundo o pesquisador, é preciso a ocorrência de eventos na vida da pessoa "que propiciem essa carga genética de se expressar. E essa expressão dessa carga genética, significa que você tem um desequilíbrio bioquímico".</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mas não é só ele: por isso, tratar depressão não é só dar remédio, diz o médico. "Acho imprescindível, além do tratamento medicamentoso ou biológico, fazer o acompanhamento psicoterápico."</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Doença crônica</i></div>
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<br /></div>
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A depressão é uma doença crônica: antigamente se acreditava que ocorreriam apenas episódios.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje em dia, pode ter gente que não concorda com essa visão, acredito que a depressão é recorrente. Quem teve um episódio, tem chance grande de ter um segundo episódio. Quem teve um segundo, quase certamente terá um terceiro; quem teve um terceiro, certamente terá um quarto episódio; cada episódio aumenta o risco: isso é biológico, não é psicológico. Por isso também não posso tratar depressão só com psicoterapia. Tem que tomar as medicações e fazer os tratamentos biológicos, afirmou o pesquisador Jaime Cecílio Hallak.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fonte: <a href="http://extra.globo.com/noticias/saude-e-ciencia/usp-de-ribeirao-preto-pesquisa-uso-do-cha-de-santo-daime-contra-depressao-610828.html#ixzz2wM6n7Mxh">http://extra.globo.com/noticias/saude-e-ciencia/usp-de-ribeirao-preto-pesquisa-uso-do-cha-de-santo-daime-contra-depressao-610828.html#ixzz2wM6n7Mxh</a></div>
</span><div style="text-align: left;">
<span style="background-color: #274e13; color: #f5eeff; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 18.479999542236328px;"></span></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-37837175583894848132014-03-13T19:15:00.000-05:002014-03-13T19:15:57.382-05:00Cursos de especialização em Ciências da Religião tem inscrições abertas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBCedZ9e3aC02DvDKtAZYzQLvsikUmL3EK1Gnk6_EHDc_-j0o0tJ_7xOz6hIBeyyCOhjZohoq7TnCfIrh3a6ctrIksgresUDDYOWmnkZE4zFYk5EF4PDdHMTwbpZSoj7VwFAhCjHz4HIhL/s1600/Pac%C3%ADfico.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBCedZ9e3aC02DvDKtAZYzQLvsikUmL3EK1Gnk6_EHDc_-j0o0tJ_7xOz6hIBeyyCOhjZohoq7TnCfIrh3a6ctrIksgresUDDYOWmnkZE4zFYk5EF4PDdHMTwbpZSoj7VwFAhCjHz4HIhL/s1600/Pac%C3%ADfico.jpg" height="370" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #fafafa; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: xx-small; line-height: 15.600000381469727px; text-align: right;">Manoel Pacífico, do IEFP, defende posturas mais pluralistas <br />(Foto: Angela Peres/Secom)</span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: left;">Com o objetivo de ampliar as discussões acerca do ensino religioso nas escolas, o Instituto Ecumênico do Acre, em parceria com a Faculdade Diocesana São José de Rio Branco (Fadisi) e apoio do governo do Acre por meio da Secretaria Estadual de Educação (SEE), abre vagas para o I Curso de Especialização em Ciências da Religião com início previsto para o dia 5 de abril.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">O curso tem duração de 400 horas e 40 vagas disponíveis para professores da rede pública de ensino sem área específica. As inscrições devem ser feitas até o fim de março, na coordenação da Fadisi, localizada na Avenida Getúlio Vargas, 303, bairro Vila Ivonete. As aulas serão ministradas por professores de diversas tradições espirituais.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">“A proposta do curso é ampliar a visão de conjunto e discutir posturas mais democráticas e pluralistas tanto no que diz respeito à área cultural como religiosa”, explicou o secretário-geral do Instituto, Manoel Pacífico.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">A taxa de inscrição é de R$ 50,00 e a mensalidade de R$ 250,00. Os professores e membros do Instituto Ecumênico têm desconto de 20% dos valores.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Fonte: </span><a href="http://www.agencia.ac.gov.br/noticias/acre/curso-de-especializacao-em-ciencias-da-religiao-tem-inscricoes-abertas" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Agência de Notícias do Acre</a></div>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-34797090539594437582014-03-13T18:35:00.000-05:002014-03-13T18:35:12.521-05:00Atenção. Mudança de local de entrega de projetos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="background-color: white; color: black; font-family: Calibri; font-size: 14px; line-height: 19.600000381469727px; margin-left: auto; margin-right: auto; padding: 4px; position: relative; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="http://2.bp.blogspot.com/-Q8OkiPnaOlg/UyHottR55-I/AAAAAAAACvs/toaFyNrpBfY/s1600/atencao+edital.png" imageanchor="1" style="color: #daa00a; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Q8OkiPnaOlg/UyHottR55-I/AAAAAAAACvs/toaFyNrpBfY/s400/atencao+edital.png" height="300" style="-webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; background-color: transparent; border-bottom-left-radius: 0px; border-bottom-right-radius: 0px; border-top-left-radius: 0px; border-top-right-radius: 0px; border: 1px solid transparent; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px 0px 0px; padding: 8px; position: relative;" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;">clique para ampliar</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
Guedeshttp://www.blogger.com/profile/08148204120146088359noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4378457799592263833.post-45130958864597246142014-03-01T01:28:00.003-05:002014-03-01T01:31:16.794-05:00Edital da Lei Municipal de Incentivos à Cultura 2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Baixe o Edital Completo e seus anexos, clique na imagem</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.riobranco.ac.gov.br/index.php/lei-municipal-de-incentivo-%C3%A0-cultura-2014.html"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwKKoBRoD8r6-9Ptvcgiq2t4ouAKvEQ8zj6NZZxAEkogL8HnaGtOxSTAWJdloESm-VMobIXA4f19fiiuSw5HrLWmuB2LDioGsxVELHN6Fh6FWf5r6bYE1V7Ln2ONw5bX3AcDRlXfodvub9/s1600/Edital+2014+Lei.jpg" height="640" width="452" /></a></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
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